医案著作。清·陈念祖撰。本书选录陈氏生平治案，原系抄本。传抄至百余年后，于1920年经后人重为编辑，删订予以刊行。共八卷，按病证分为五十余门，包括内、儿、妇科多种病证治案。治法师古而能灵活化裁。现有石印本。
医案著作。清·陈念祖撰。本书选录陈氏生平治案，原系抄本。传抄至百余年后，于1920年经后人重为编辑，删订予以刊行。共八卷，按病证分为五十余门，包括内、儿、妇科多种病证治案。治法师古而能灵活化裁。现有石印本。
针灸著作。夏少泉等编，刊于1937年。本书系作者根据其师承淡安讲授针灸时的笔记整理汇编而成。第一编经穴考证；第二编取穴法、要穴功用；第三编为针灸歌赋的简注；第四编针灸治疗各论，汇集了多种针灸配方。现存初刊本、抄本。
针灸著作。夏少泉等编，刊于1937年。本书系作者根据其师承淡安讲授针灸时的笔记整理汇编而成。第一编经穴考证；第二编取穴法、要穴功用；第三编为针灸歌赋的简注；第四编针灸治疗各论，汇集了多种针灸配方。现存初刊本、抄本。
医案著作。清·陈念祖撰。本书选录陈氏生平治案，原系抄本。传抄至百余年后，于1920年经后人重为编辑，删订予以刊行。共八卷，按病证分为五十余门，包括内、儿、妇科多种病证治案。治法师古而能灵活化裁。现有石印本。
针灸著作。夏少泉等编，刊于1937年。本书系作者根据其师承淡安讲授针灸时的笔记整理汇编而成。第一编经穴考证；第二编取穴法、要穴功用；第三编为针灸歌赋的简注；第四编针灸治疗各论，汇集了多种针灸配方。现存初刊本、抄本。
...，阅历深而细心体会者，亦不能悟彻此中神化也。 寿颐读古今治疡各书，外治诸法，亦既汗牛充栋，而按其实在之效力未可尽信。于此始知徐洄溪谓治疡必有秘授之说为不虚。可知此公之于此道，自有家法渊源，独惜其所着之书引而不发，不肯将此中秘旨宣布一二，以告后学，盖犹有吝惜之意，足见闭关时代习俗误人。以此老之学识宏通，而尚有秘之一字在其胸中。 得毋所见犹小，然所学不传，亦颇为...
...，阅历深而细心体会者，亦不能悟彻此中神化也。 寿颐读古今治疡各书，外治诸法，亦既汗牛充栋，而按其实在之效力未可尽信。于此始知徐洄溪谓治疡必有秘授之说为不虚。可知此公之于此道，自有家法渊源，独惜其所着之书引而不发，不肯将此中秘旨宣布一二，以告后学，盖犹有吝惜之意，足见闭关时代习俗误人。以此老之学识宏通，而尚有秘之一字在其胸中。 得毋所见犹小，然所学不传，亦颇为...
...，阅历深而细心体会者，亦不能悟彻此中神化也。 寿颐读古今治疡各书，外治诸法，亦既汗牛充栋，而按其实在之效力未可尽信。于此始知徐洄溪谓治疡必有秘授之说为不虚。可知此公之于此道，自有家法渊源，独惜其所着之书引而不发，不肯将此中秘旨宣布一二，以告后学，盖犹有吝惜之意，足见闭关时代习俗误人。以此老之学识宏通，而尚有秘之一字在其胸中。 得毋所见犹小，然所学不传，亦颇为...
宋代医学家。字子仪，号通真子，庐陵（今属江西）人，尝任潭州司理等职。于医药颇有研究，亦通术数、阴阳之学。尝着《脉诀机要》，并有《补注王叔和脉诀》、《通真子续注脉赋》等，惜均佚。其《 伤寒 脉辨类诀要》，今存有抄本行世。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。