...此谓太过，病在外；其气来不盛，去反盛，此谓不及，病在内。太过则令人身热而 骨痛 （一作肤痛），为浸淫；不及则令人烦心，上见咳唾，下为气泄。 秋脉，肺也，西方金也，万物之所收成也。故其气来轻虚以浮，来急去散故曰浮。反此者病。其来毛而中央坚，两傍虚，此谓太过，病在外；其气来毛而微，此谓不及，病在中。太过则令人逆气而 背痛 ，愠愠然；不及则令人喘呼，少气而咳，上气...
...此谓太过，病在外；其气来不盛，去反盛，此谓不及，病在内。太过则令人身热而 骨痛 （一作肤痛），为浸淫；不及则令人烦心，上见咳唾，下为气泄。 秋脉，肺也，西方金也，万物之所收成也。故其气来轻虚以浮，来急去散故曰浮。反此者病。其来毛而中央坚，两傍虚，此谓太过，病在外；其气来毛而微，此谓不及，病在中。太过则令人逆气而 背痛 ，愠愠然；不及则令人喘呼，少气而咳，上气...
...此谓太过，病在外；其气来不盛，去反盛，此谓不及，病在内。太过则令人身热而 骨痛 （一作肤痛），为浸淫；不及则令人烦心，上见咳唾，下为气泄。 秋脉，肺也，西方金也，万物之所收成也。故其气来轻虚以浮，来急去散故曰浮。反此者病。其来毛而中央坚，两傍虚，此谓太过，病在外；其气来毛而微，此谓不及，病在中。太过则令人逆气而 背痛 ，愠愠然；不及则令人喘呼，少气而咳，上气...
...。“秋胃微毛曰平；毛多胃少曰肺病；但毛无胃曰死”。“冬胃微石曰平；石多胃少曰肾病；但石无胃曰死。” （5）六纲脉：《黄帝内经》所载脉象很多，如浮、沉、迟、数、虚、实、滑、涩、长、短、弦、细、微、濡、软、弱、散、缓、牢、动、洪、伏、芤、革、促、结、代、大、小、急、坚、盛、躁、疾、搏、钩、毛、石、营、喘等等。但常以六脉为纲加以概括，如《灵枢·邪气脏腑病形》说：“...
...为火铄真气，气衰而喘，有由然矣。夫喘分虚实，经云∶邪入六腑则身热，不时卧，上为喘呼。又云∶不得卧，卧则喘者， 水气 客之，此举之实也。经曰∶秋脉不及，谓肺金虚也。则令人喘，呼吸少气。又曰∶劳则 喘息 汗出，此明喘之虚也。实喘者，气长而有余；虚喘者，息促而不足。实喘者，胸满声粗，客邪干肺，上焦气壅，治在疏利；通用 定喘汤 。虚喘者，呼长吸短，肾不纳气，孤阳无根...
...为火铄真气，气衰而喘，有由然矣。夫喘分虚实，经云∶邪入六腑则身热，不时卧，上为喘呼。又云∶不得卧，卧则喘者， 水气 客之，此举之实也。经曰∶秋脉不及，谓肺金虚也。则令人喘，呼吸少气。又曰∶劳则 喘息 汗出，此明喘之虚也。实喘者，气长而有余；虚喘者，息促而不足。实喘者，胸满声粗，客邪干肺，上焦气壅，治在疏利；通用 定喘汤 。虚喘者，呼长吸短，肾不纳气，孤阳无根...
...为火铄真气，气衰而喘，有由然矣。夫喘分虚实，经云∶邪入六腑则身热，不时卧，上为喘呼。又云∶不得卧，卧则喘者， 水气 客之，此举之实也。经曰∶秋脉不及，谓肺金虚也。则令人喘，呼吸少气。又曰∶劳则 喘息 汗出，此明喘之虚也。实喘者，气长而有余；虚喘者，息促而不足。实喘者，胸满声粗，客邪干肺，上焦气壅，治在疏利；通用 定喘汤 。虚喘者，呼长吸短，肾不纳气，孤阳无根...
...厚如腐渣，多见于小儿 食积 、 肠梗阻 等症。 剥落。 花剥苔 即舌苔剥落不全，多见于 小儿营养不良 、小儿偏食症；舌苔完全剥落而成 镜面舌 ，多见于病的 危候 ，如败血症、 肺心病 、 胃癌 等病。 有根无根。有根即舌苔坚敛着实，刮之不去是有 胃气 的表现，见于 实证 、 热证 ；无根苔即舌苔如浮涂舌上，刮之即去，是胃气大伤的表现，见于 虚证 、 寒证 。
...、肾炎等病；腐苔即苔质颗粒大而疏松，厚如腐渣，多见于小儿食积、 肠梗阻 等症。 剥落。花剥苔即舌苔剥落不全，多见于 小儿营养不良 、小儿偏食症；舌苔完全剥落而成 镜面舌 ，多见于病的危候，如败血症、肺心病、 胃癌 等病。 有根无根。有根即舌苔坚敛着实，刮之不去是有胃气的表现，见于实证、热证；无根苔即舌苔如浮涂舌上，刮之即去，是胃气大伤的表现，见于虚证、寒证。
...；若弦缓兼毛，毛者，浮短涩，肺脏之本脉，而主秋令，弦多胃少者，肝气太过也，兼毛者， 肝气不足 也，至秋金旺，则肝木更亏而病矣；若毛甚，则春见秋脉，生气告匮，实时病也。先天真元之气，散布于肝，肝为震，后天之阳，始生筋膜，故筋膜之气藏于肝，而肝主筋也。 夏胃微钩，曰平；钩多胃少，曰心病；但钩无胃，曰死；胃而有石，曰冬病；石甚，曰今病。脏真通于心，心藏血脉之气也。...
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