...国语辞典 道教指人舌頭底下的部位，稱為「華池」。 西遊記．第十九回：「周流腎水入華池，丹田補得溫溫熱。」 神話傳說中位於崑崙山上的仙池。見漢．王充．論衡．談天。 文選．孫綽．遊天台山賦：「挹以玄玉之膏，嗽以華池之泉。」...
...神道教江户末期和明治维新以后，在民间以传统的神道信仰为基础，吸收复古神道等神学理论，陆续形成若干神道信仰团体。其中影响较大的有13派，统称教派神道。 这些教派虽然主要信奉神道教义，但各派各有教祖、独立的教义和比较严密的宗教组织；而一般又...
...国语辞典 五德神之一。 禮記．王制．孔穎達．正義：「五德之帝，木神仁，金神義，火神禮，水神知，土神信，是五德也。」 土地神。 漢．王充．論衡．解除：「世間繕治宅舍，鑿地掘土，功成作畢，解謝土神，名曰解土。」 宋書．卷八．明帝本紀：「宮內...
...国语辞典 玉清元始天尊的簡稱。道教所供奉最高的神。 隋書．卷三十五．經籍志四：「道經者，云有元始天尊，生於太元之先，稟自然之氣，沖虛凝遠，莫知其極。」 紅樓夢．第二回：「這女兒兩個字，極尊貴、極清淨的，比那阿彌陀佛、元始天尊的這兩個寶號，...
...白玉蟾“身通三教，学贯九流”。融摄佛家与理学思想，纳《易》学以阐丹法，自称“圣即仙之道，心即佛之道”。其内丹学说的基本理论为宇宙生成论和精、气、神的修为。掺揉易学禅学的“知止”说，认为“人身只有三般物，精、神与气常保全。其精不是交感精，...
...国语辞典 漢代公文常用的結尾語詞，意謂情勢緊急，應如同依照法律命令一般火速辦理。後多為道教念咒驅使鬼神時所用的末語。 唐．白居易．祭龍文：「若三日之內，一雨滂沱，是龍之靈，亦人之幸，禮無不報，神其聽之。急急如律令。」...
...！”马氏崇奉累世。安康有道士娄化者，常憩马氏舍。究悉经源，苦求开看。马氏固执，竟不从命，结⻊屈无方。是时宋明皇帝崇敬大法，招集道士，供养后堂。娄化乃因后堂道士殳季真密启之。帝即命使逼取至京，乃拜礼开之。忽有五色紫光洞焕眼前。帝惊曰：“神真叵...
...灵宝天尊天尊言：我穷乎无穷，极乎无极。我有七道之法，曰隐光，曰处光，曰隐相，曰明隐，曰隐变，曰隐真，曰大德。历化世间，观察众生，炼其善恶。若男若女，能崇我法，精进信敬，行坐念道，恒持斋戒，着净衣服，清洁之所，昼夜烧香，依时礼拜，供养十方，...
...国语辞典 凡人與天神。 文選．班固．東都賦：「人神之和允洽，群臣之序既肅。」 文選．顏延之．和謝監靈運詩：「人神幽明絕，朋好雲雨乖。」 祖先的神靈。 後漢書．卷十三．隗囂傳：「宜急立高廟，稱臣奉祠，所謂『神道設教』，求助人神者也。」...
...国语辞典 堪任力役的成年女子。 墨子．備城門：「守法：五十步，丈夫十人，丁女二十人，老小十人。」 史記．卷一一二．主父偃傳：「行十餘年，丁男被甲，丁女轉輸，苦不聊生。」 五行中丁屬火，且道教中以六丁為陰神，名六丁玉女，故稱為「丁女」。 宋...
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