...泥丸主元神”观念形成之前就已经有其雏形，而它被发扬光大则是近到受西医解剖学影响的结果；另外，中医学与道家、道教在脑与神问题的认识、存在部位、认识途径、立论依据、神的概念等方面的差异，因而认为中医学“脑主神明”观的建立主要源于西医学的传入，而...
...国语辞典 軍令牌。 道教法器，用以驅遣神將神兵的木牌。 西遊記．第六十七回：「那道士：頭戴金冠，身穿法衣，令牌敲響，符水施為。」 象徵某種權力的手杖，多為政治或宗教上所使用。...
...最能反映司马承祯道教思想的代表作为《坐忘论》和《天隐子》以及《服气精义论》等。《坐忘论》是讲道教修炼方法的，但涉及许多理论课题，反映了当时道教的理论水平。《坐忘论》集中讲了坐忘收心、主静去欲等道教关于生命修炼的问题,其中内容多涉及生命哲学...
...实其腹”，“专气致柔，能归婴儿乎”。道教循之，创胎息法。唐代司马承帧又提倡“存想”，即存我之神，想我之身，达到入静之境，且用意念导气运行，这是后来“金液还丹”、“大小周天”等功法的滥觞。 道家功以长生为目的，主要有正一、全真两大派，两大派分...
...国语辞典 人名。字令升，晉新蔡人。生卒年不詳。博學多才，好陰陽數，著有搜神記二十卷，說明神道的不妄。另著有晉紀，素稱良史。...
...国语辞典 平常的事。 史記．卷一三○．太史公自序：「為人臣者不可以不知春秋，守經事而不知其宜，遭變事而不知其權。」 佛教或道教為人祈神誦經的法事。 金瓶梅．第三十九回：「老爹分付，隨問有甚人家經事，不敢應承。」...
...道教炼养类书名。宋·曾慥编纂。四十二卷，108篇。书名源于《庄子·齐物论》“彼是莫得其偶，谓之道枢”，含有道术精要之意。书中举凡教旨、阴符、黄庭、太极、坐忘、容成、内德、玄纲、神景、周天、水火、坎离、铅汞、三元、四神、五戒、七返、八琼、...
...道教炼养类书名。宋·曾慥编纂。四十二卷，108篇。书名源于《庄子·齐物论》“彼是莫得其偶，谓之道枢”，含有道术精要之意。书中举凡教旨、阴符、黄庭、太极、坐忘、容成、内德、玄纲、神景、周天、水火、坎离、铅汞、三元、四神、五戒、七返、八琼、...
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