《脉书》是《灵枢·经脉》的一种祖本，共2028字，约在西汉初期被抄写在65枚竹简上。《引书》共3235字，约西汉吕后二年（公元前186年）前抄写在113枚竹简上。 张家山汉简 出 土地 点：湖北省荆州江陵县张家山M247汉墓(墓藏年代为汉代吕后至文帝初年) 出土年代：1983年 质地：竹简 收藏单位：湖北荆州市博物馆 简介：《脉书》是《灵枢·经脉》的一种祖本...
《引玉集》广告〔１〕 敝书屋搜集现代版画，已历数年，西欧重价名作，所得有限，而新俄单幅及插画木刻，则有一百余幅之多，皆用中国白纸换来，所费无几。且全系作者从原版手拓，与印入书中及锌版翻印者，有霄壤之别。今为答作者之盛情，供中国青年艺术家之参考起见，特选出五十九幅，嘱制版名手，用玻璃版精印，神采奕奕，殆可乱真，并加序跋，装成一册，定价低廉，近乎赔本，盖近来中国...
宋末词人 蒋捷 的这首《梅花引》，表现了他乘船阻雪于荆溪（在今江苏南部）时的惆怅情怀。词中以悠扬的节奏、活泼的笔调，在冷清的画面上，织进了热烈的回忆和洒脱的情趣；在淡淡的哀愁中，展示了一个清妍潇洒的艺术境界。吟诵起来，给人的感受，如同欣赏一支优美的随想曲，它即兴抒情，旋律自由又富于幻想。
按婴儿之有痘患久矣．宋以来始有引痘一法．取痘苗吹入鼻孔．递入五脏．引毒以外出．可谓事捷而功鉅矣．然犹不能操券而万全．则尽美而未尽善焉．粤东有种 牛痘 法．自岛夷传入．其法取牛痘以为苗．此盖考诸 本草纲目 见稀痘方．用白牛虱而有悟也．至其引法．则取手少阳之经穴．一曰消烁．一曰清冷渊．按古针刺法．用尖刀拨开皮膜．将痘浆点入．满浆脱痂．无不按其常期．亦永无再出之患...
...湿温、 霍乱 。秋季发者，有秋邪。冬令发者，有冬温，以及小儿痧疹。凡由风热而得者，总宜先以轻平之药，疏达气分，不难随手取效。奈世俗不究病之阴阳，即遇阳症，犹投阳药，更喜常用青葱、 生姜 为引，不知葱性 温散 伤阴，姜味辛热耗气，使人药甫入腹，旋增烦躁昏蒙，譬如抱薪救火，竟变轻病为重，重病入危，尚然执迷不悟，比比皆是，将必归咎，病起不治，非人力可为，岂不冤哉？
...空腹热服一升，余者作粥吃，任意食之，百无所忌，以五月上旬起服大好，如急要亦不待时节。终无发也，牛粪粪地。随意种菜，供服乳人吃之。 又石英和 磁石 浸酒 饵法。 白石英 （五大两泽州上好者） 磁石 （五两去毛石引针多者十两亦得二物各捣令碎各用两重帛练袋盛之） 上二味，以好酒一斗置不津器中，悬药浸，经五六日以后，每日饮三两盏，常令体中微有酒气，欲加 牛膝 ， 丹...
...褷银汉秋， 六宫望断芙蓉愁。应龙下挥中园笑，泓泓水绕青苔洲。 瑞风飒遝天光浅，瑶阙峨峨横露苑。沆瀣楼头紫凤歌， 三株树下青牛饭。鸿胧九阙相玉皇，钧天乐引金华郎。 散花童子鹤衣短，投壶姹女蛾眉长。彤庭侍宴瑶池席， 老兔春高桂宫白。蓬莱下国赐分珪，阿母金桃容小摘。 仙流万缄虫篆春，三十六洞交风云。千年小兆一蝉蜕， 丹台职亚扶桑君。金乌试浴青门水，下界蜉蝣几回死。
《近代木刻选集》小引〔１〕 中国古人所发明，而现在用以做爆竹和看风水的火药和指南针，传到欧洲，他们就应用在枪炮和航海上，给本师吃了许多亏。还有一件小公案，因为没有害，倒几乎忘却了。那便是木刻。 虽然还没有十分的确证，但欧洲的木刻，已经很有几个人都说是从中国学去的，其时是十四世纪初，即一三二○年顷。那先驱者，大约是印着极粗的木版图画的纸牌；这类纸牌，我们至今在...
《近代木刻选集》（２）小引〔１〕 我们进小学校时，看见教本上的几个小图画，倒也觉得很可观，但到后来初见外国文读本上的插画，却惊异于它的精工，先前所见的就几乎不能比拟了。还有英文字典里的小画，也细巧得出奇。凡那些，就是先回说过的“木口雕刻”。 西洋木版的材料，固然有种种，而用于刻精图者大概是柘木。同是柘木，因锯法两样，而所得的板片，也就不同。顺木纹直锯，如箱板...
《俄罗斯的童话》小引〔2〕 这是我从去年秋天起，陆续译出，用了“邓当世”的笔名，向《译文》〔3〕投稿的。 第一回有这样的几句《后记》： “高尔基这人和作品，在中国已为大家所知道，不必多说了。 “这《俄罗斯的童话》，共有十六篇，每篇独立；虽说‘童话’，其实是从各方面描写俄罗斯国民性的种种相，并非写给孩子们看的。发表年代未详，恐怕还是十月革命前之作；今从日本高桥...
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