...方十首） 师曰：夫脉当取太过不及，阳微阴弦，即胸痹而痛，所以然者，责其极虚也。今阳虚知在上焦，所以胸痹、心痛者，以其阴弦故也。 平人无寒热，短气不足以息者，实也。 胸痹之病， 喘息 咳唾，胸 背痛 ，短气，寸口脉沉而迟，关上小紧数， 栝蒌薤白白酒汤 主之。 栝蒌 薤白 白酒 汤方 栝蒌实 一枚（捣） 薤白 半斤 白酒七升 右三味，同煮，取二升，分温再服。 胸...
...阴主闭．阳虚而阴干之．即胸痹而痛．痹者闭也． 夫上焦为阳之位．而 微脉 为虚之甚．故曰责其极虚．以虚阳而受阴邪之击．故为心痛． 平人无寒热．短气不足以息者．实也． 平人、素无疾之人也．无寒热、无新邪也．而乃短气不足以息．当是里气暴实．或痰、或食、或饮．碍其升降之气而然．盖短气有从素虚宿疾而来者．有从新邪暴遏而得者．二端并否．其为里实无疑．此审因察病之法也． ...
...上焦，故受病胸痹。尺脉太过而弦，则为阴盛，知在下焦，故上逆而为痛也。 尤怡曰∶上焦为阳之位，而 微脉 为虚之甚，故曰责其极虚。 平人无寒热，短气不足以息者，实也。 『注』平人，无病之人也。无寒热，无表邪也。平人无故而有短气不足以息之证，不可责其虚也，此必邪在胸中，痹而不通，阻碍呼吸，当责其实也。 『集注』李 曰∶上节云责其极虚，此又 云实 何也？经云∶邪之所...
...。但微有参差不同。故特首揭以为胸痹之主证主脉主方耳。〔周〕寒浊之邪。滞于上焦。则阻其上下往来之气。塞其前后阴阳之位。遂令为喘息。为咳为痛。为短气也。阴寒凝泣。阳气不复自舒。故沉迟见于寸口。理自然也。乃小紧数。复显于关上者。何耶。邪之所聚。自见小紧。而阴寒所积。正足以遏抑阳气。故反形数。然阳遏则从而通之。 栝蒌实 。最足开结豁痰。得 薤白 白酒 佐之。既辛散而...
...尽屏．盖以阳通阳．阴分之药不得预也．甚者用 附子 、 乌头 、 蜀椒 大辛热．以驱下焦之阴．惟阴退而阳可以渐复耳．可不留意乎． 平人无寒热．短气不足以息者．实也． 〔补注〕阳不足．则阴上入而为寒．阴不足．则阳下陷而为热．阴阳未尝偏胜．故无寒热如平人．然短气不足以息者．是邪痹于中．而滞其升降之气．不可信其中虚而辄补之．以蹈实实之戒也． 胸痹之病． 喘息 咳唾．...
...枳实 （三两炙） 杏仁 （三两去皮尖） 上九味切，以水九升，煮取三升，去滓，分三服。忌 羊肉 饧 生菜 等物。 又疗上焦热，牵肘挛心痛，喘咳短气，动而好唾润肺止心痛 大枣汤 方。 大枣 （三十枚） 杏仁 （三两去皮尖） 人参（三两） 紫菀 （二两） 葳蕤（三两） 麦门冬 （三两去心） 百部 （三两） 通草 （三两） 石膏 （八两） 五味子 （一两） 羊肾 （...
...脉象而探其病源． （其间亦有不从虚得者．当分别观之．姑另备一审因察病之法．如无病之．） 平人 （又） 无 （新邪而发） 寒热． （乃忽然） 短气不足以息者． （当是 痰饮 食积．碍其升降之气而然．此不责其虚．当责其） 实也． 此另出实证．与上节对勘而愈明也． （人之胸中．如天阳气用事．阳气一虚．诸阴寒得而乘之．则为） 胸痹之病． （盖诸阳受气于胸．而转行于背...
...．其有形血肉中之气．又虚于形寒饮冷．及伤心诸事者居多．其病渐而在心后之脉络．故其曰心痛者．谓当心而痛．非心脏中之自痛也． 二条 平人无寒热．短气不足以息者．实也． 短气者．宗气上虚．而逆阴凑之．则吸气艰于深入．入浅则出亦浅．故殊觉短而不足以息也．寒则肺卷．热则气闭．俱能短气．今外则似无病之平人．既无寒热之症．则其所以短气者．岂非上虚而邪凑之．以致气机不能深入...
...上焦，故受病胸痹。尺脉太过而弦，则为阴盛，知在下焦，故上逆而为痛也。 尤怡曰∶上焦为阳之位，而 微脉 为虚之甚，故曰责其极虚。 平人无寒热，短气不足以息者，实也。 『注』平人，无病之人也。无寒热，无表邪也。平人无故而有短气不足以息之证，不可责其虚也，此必邪在胸中，痹而不通，阻碍呼吸，当责其实也。 『集注』李 曰∶上节云责其极虚，此又 云实 何也？经云∶邪之所...
...方十首） 师曰：夫脉当取太过不及，阳微阴弦，即胸痹而痛，所以然者，责其极虚也。今阳虚知在上焦，所以胸痹、心痛者，以其阴弦故也。 平人无寒热，短气不足以息者，实也。 胸痹之病， 喘息 咳唾，胸 背痛 ，短气，寸口脉沉而迟，关上小紧数， 栝蒌薤白白酒汤 主之。 栝蒌 薤白 白酒 汤方 栝蒌实 一枚（捣） 薤白 半斤 白酒七升 右三味，同煮，取二升，分温再服。 胸...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。