...方法去实现的，是一种综合性的强身益寿活动。 中医学在长期的发展过程中形成了较为完善的预防学思想和有效的防治原则。早在《黄帝内经》中就提出了“上工治未病”的理念。“治未病”是中医药奉献给 人类 最先进、最超前的思维。“治未病”的实质是“人人享有健康”。发挥中医学特色和优势，以“治未病”为核心，有效地提高人类的健康水平，促进和谐社会的建设。 养生文化和养生学与社...
...有起色、其实乃灯尽复明之征．倘前此一手延医．岂有不知之理．此古人所以必再参之于望闻问也．至于痛极而厥．脉细且沉．伤 寒战 汗．肢冷脉伏．室女经闭成干血劳．类乎胎脉．怪凭邪祟．脉必屡更．又有素常之脉．别有一体．阴脉反阳．阳脉反阴．苟非悉其素体．虽十全上工．亦不得初诊而即知也．大抵应病之脉．按之即知．不应病之脉．又必详晰体认．不可失之毫厘也．或以余言为然耶否耶．
...有起色、其实乃灯尽复明之征．倘前此一手延医．岂有不知之理．此古人所以必再参之于望闻问也．至于痛极而厥．脉细且沉．伤 寒战 汗．肢冷脉伏．室女经闭成干血劳．类乎胎脉．怪凭邪祟．脉必屡更．又有素常之脉．别有一体．阴脉反阳．阳脉反阴．苟非悉其素体．虽十全上工．亦不得初诊而即知也．大抵应病之脉．按之即知．不应病之脉．又必详晰体认．不可失之毫厘也．或以余言为然耶否耶．
...有起色、其实乃灯尽复明之征．倘前此一手延医．岂有不知之理．此古人所以必再参之于望闻问也．至于痛极而厥．脉细且沉．伤 寒战 汗．肢冷脉伏．室女经闭成干血劳．类乎胎脉．怪凭邪祟．脉必屡更．又有素常之脉．别有一体．阴脉反阳．阳脉反阴．苟非悉其素体．虽十全上工．亦不得初诊而即知也．大抵应病之脉．按之即知．不应病之脉．又必详晰体认．不可失之毫厘也．或以余言为然耶否耶．
治痘之法贵乎谨之于始，而虑其所终，则无日后之悔，故曰∶上工治未病，中工治将病，下工治已病。治未病者，十全八九，治将病者，十全四五，治已病者，功莫能施。是以 发热 之初，大热烦渴，而 便秘 结， 腹痛 腰痛， 鼻干 唇燥，惊悸 谵妄 者，此毒瓦斯郁遏于内，即当防其伏而不出矣。若吐利不止，即当防其中气虚弱，而不能助疮成就，或致倒陷矣。故热则解之，便秘则利之，惊则...
治痘之法贵乎谨之于始，而虑其所终，则无日后之悔，故曰∶上工治未病，中工治将病，下工治已病。治未病者，十全八九，治将病者，十全四五，治已病者，功莫能施。是以 发热 之初，大热烦渴，而 便秘 结， 腹痛 腰痛， 鼻干 唇燥，惊悸 谵妄 者，此毒瓦斯郁遏于内，即当防其伏而不出矣。若吐利不止，即当防其中气虚弱，而不能助疮成就，或致倒陷矣。故热则解之，便秘则利之，惊则...
治痘之法贵乎谨之于始，而虑其所终，则无日后之悔，故曰∶上工治未病，中工治将病，下工治已病。治未病者，十全八九，治将病者，十全四五，治已病者，功莫能施。是以 发热 之初，大热烦渴，而 便秘 结， 腹痛 腰痛， 鼻干 唇燥，惊悸 谵妄 者，此毒瓦斯郁遏于内，即当防其伏而不出矣。若吐利不止，即当防其中气虚弱，而不能助疮成就，或致倒陷矣。故热则解之，便秘则利之，惊则...
...非呼吸而在手指”。用与不用,运用如何,都直接影响到疗效、刺穴的多少。同一患者,甲医治无效,而乙取同样的穴,却能针到病除。其奥妙就在“手指”。上工随时都要善于辨别和利用“针下感”的变化是行候气、催气及各种补泻手法,使“气至病所”方能“效之信,如风吹之云”。“在心易了,指下难明”。针下感的掌握和运用,也能反映针灸医师的水平。在诸多的补泻法中,笔者认为唯有“烧山火...
...治未病……夫病已成而后药之……譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！”汉代《淮南子》谓：“良医常治无病之病，故无病”；仲景也把“治未病”者称为“上工”，充分强调防病的重要性。这一时期，皇甫谧的《甲乙经》、葛洪的《肘后方》、巢元方的《 寿世保元 》，清代曹慈山的《老老恒言》与唐千顷的《大生要旨》等等。各种健身之术的广泛流传，对于提高中华民族的身体素质，防止疾病产生...
□ 王金亮 山西省平遥县中医院 中医几千年的传承，对医生的别名也称谓颇多。古代对一般医生的称谓，多称之为医工，其最见于《内经》，“上工治未病”就是对良医的称赞。汉代设医工长是主管宫廷医药的官名，唐代“医工”、“针工”均为对医生的称道。对古代医生的别名略作统计，则有待诏、博士、牙推、郎中、大夫等名，唐人张祜《病宫人》诗有：“药饵无征待诏愁”之句，可见唐代医生亦...
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