...，按之乱如转丸，益下入尺中者死）。真脾脉至，弱而乍疏乍数，色黄青不泽，毛折乃死（仲景云∶脾死藏，浮之大坚，按之中如覆杯，洁洁然如摇者死）。诸真藏脉见，皆为死不治也。黄帝曰∶见真藏曰死，何也？岐伯曰∶五脏者皆禀气于胃，胃者五脏之本也。脏气者，不能自致于手太阴，必因于胃气乃至于手太阴也，故五脏各以其时，自为而至于手太阴也。故邪气胜者，精气衰也。故病甚者，胃气不能...
...钩，曰心死。”前曲者，谓轻取则坚强而不柔；后居者，谓重取则牢实而不动。如持革带之钩，全失冲和之气。但钩无胃，故曰心死。转豆者，即《素问·玉机真藏论》所谓“如循 薏苡 子累累然”，状其短实坚强，真藏脉也。又曰∶“心绝一日死。”又曰∶“壬日笃，癸日死。死于亥子时，水能克火也。” 肝绝之脉，循刀责责；新张弓弦，死在八日。 《素问·玉机真藏论》曰∶“真肝脉至，中外急...
...钩，曰心死。”前曲者，谓轻取则坚强而不柔；后居者，谓重取则牢实而不动。如持革带之钩，全失冲和之气。但钩无胃，故曰心死。转豆者，即《素问·玉机真藏论》所谓“如循 薏苡 子累累然”，状其短实坚强，真藏脉也。又曰∶“心绝一日死。”又曰∶“壬日笃，癸日死。死于亥子时，水能克火也。” 肝绝之脉，循刀责责；新张弓弦，死在八日。 《素问·玉机真藏论》曰∶“真肝脉至，中外急...
...钩，曰心死。”前曲者，谓轻取则坚强而不柔；后居者，谓重取则牢实而不动。如持革带之钩，全失冲和之气。但钩无胃，故曰心死。转豆者，即《素问·玉机真藏论》所谓“如循 薏苡 子累累然”，状其短实坚强，真藏脉也。又曰∶“心绝一日死。”又曰∶“壬日笃，癸日死。死于亥子时，水能克火也。” 肝绝之脉，循刀责责；新张弓弦，死在八日。 《素问·玉机真藏论》曰∶“真肝脉至，中外急...
...钩，曰心死。”前曲者，谓轻取则坚强而不柔；后居者，谓重取则牢实而不动。如持革带之钩，全失冲和之气。但钩无胃，故曰心死。转豆者，即《素问·玉机真藏论》所谓“如循 薏苡 子累累然”，状其短实坚强，真藏脉也。又曰∶“心绝一日死。”又曰∶“壬日笃，癸日死。死于亥子时，水能克火也。” 肝绝之脉，循刀责责；新张弓弦，死在八日。 《素问·玉机真藏论》曰∶“真肝脉至，中外急...
...，夏得冬脉，长夏得春脉，秋得夏脉，冬得长夏脉， （五脉互胜，病胜藏也，故曰五邪。） 名曰阴出之阳，病善怒不治， （《阴阳别论》曰∶所谓阴者，真藏也。所谓阳者，胃脘之阳也。凡此五邪，皆以真藏脉见而胃气绝，故曰阴出之阳。阴盛阳衰，土败 木贼 ，故病当善怒，不可治也。真藏义，详脉色类二十六七。） 是谓五邪皆同，命死不治。 （此明五脉皆然也。） 五脏所藏∶心藏神， ...
...，夏得冬脉，长夏得春脉，秋得夏脉，冬得长夏脉， （五脉互胜，病胜藏也，故曰五邪。） 名曰阴出之阳，病善怒不治， （《阴阳别论》曰∶所谓阴者，真藏也。所谓阳者，胃脘之阳也。凡此五邪，皆以真藏脉见而胃气绝，故曰阴出之阳。阴盛阳衰，土败 木贼 ，故病当善怒，不可治也。真藏义，详脉色类二十六七。） 是谓五邪皆同，命死不治。 （此明五脉皆然也。） 五脏所藏∶心藏神， ...
...，夏得冬脉，长夏得春脉，秋得夏脉，冬得长夏脉， （五脉互胜，病胜藏也，故曰五邪。） 名曰阴出之阳，病善怒不治， （《阴阳别论》曰∶所谓阴者，真藏也。所谓阳者，胃脘之阳也。凡此五邪，皆以真藏脉见而胃气绝，故曰阴出之阳。阴盛阳衰，土败 木贼 ，故病当善怒，不可治也。真藏义，详脉色类二十六七。） 是谓五邪皆同，命死不治。 （此明五脉皆然也。） 五脏所藏∶心藏神， ...
...者。要之，少者，经络之血，经络通脏腑，虽少最深；多者，皮肤之血，皮肤在外，虽多亦浅。俗医以为多者属胃血，少者属脏血，不知脏者藏也，不可以伤。真藏之血，若吐一口，不出五日即死，尚奚治焉？夫吐血虽属伤阴，治宜滋阴养血，然亦有阳虚不能摄血而外溢者，宜用参、苓、 、术补气摄血。若阳虚已极， 畏寒 足冷，饮食不进， 呕吐 泄泻者，急用姜、桂、 附子 ，勿泥吐血属火，而...
...曰死，石而有钩曰夏病，钩甚曰今病。 冬胃气沉是也。石多，沉伏也，为肾气不充也。但石沉而坚也，石而有钩，沉滑也，而病于夏。石甚为即病也。 玉机真藏篇 曰∶春以胃气为本。病肝脉来，盈实而滑，如循长竿，（长而紧也。） 曰肝病。死肝脉至，急益劲，如新张弓弦，曰肝死。真肝脉至，中外急，如循刀刃责责然，如按琴瑟弦，色青白不泽，毛折，乃死。 夏以胃气为本。病心脉来，喘喘连...
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