车前子_《得配本草》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...如因怒以致此疾者, 逍遥散 加 升麻 治之。真阳动则精窍开,阴气常致下泄。然命门之火动于心意之邪,亦由湿热为患也。小便利则湿热外泄,不致内动真火,俾精窍常闭,而漏泄之害自除, 车前 所以治遗泄也。若无湿热而肾气不固,或肺气不能下摄,或心虚不能下交,或肝胆受惊,相火内炎,以致精泄者,妄用 车前 利水窍,反使阴气泄于下,阴火动于中,痨损所由成也。用 泽泻 、 木...

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艾火_火部_《本草纲目》完整版_本草纲目在线阅读

艾火 (《纲目》) 【主治】灸百病。若灸诸 风 冷疾,入硫黄末少许,尤良(时珍)。 【发明】时珍曰︰凡灸艾火者,宜用阳燧、火珠承日,取太阳真火。其次则钻槐取火,为良。若急卒难备,即用真麻油灯,或蜡烛火,以艾茎烧点于炷,滋润灸 疮 ,至愈不痛也。其戛金、击石、钻燧入木之火,皆不可用。邵子云︰火无体,因物以为体,金石之火,烈于草木之火,是矣。八木者,松火,难瘥;...

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金匮肾气丸_《医学心悟》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...水,亦有阴阳之分,不可不辨也。经云∶阴无阳,无以生;阳无阴,无以化经又云∶膀胱者,州都之官,津液藏焉,气化则能出矣。假如肾经阳虚,阴无以生,真火不能制水者,宜用此丸。假如肾经阴虚,阳无以化,真阴不能化气者,宜用本方去附、桂主之。东垣云∶土在雨中化为泥,阴水之象也。河间云∶夏热之甚,庶土蒸溽,阳水之象也。知斯意者,可以治水矣。 大熟地 (八两) 山药 (四两)...

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趺阳少阴脉论_《伤寒寻源》在线阅读_【中医宝典】

...之主.设非胃气.何以上输津液而分布营卫.趺阳者.正阳也.居中土为五行之母.是持脉必以胃气为本.少阴属肾.肾为水脏.与三焦合为一气.人身之真水真火.根蒂于此.水赖土制.少阴必得趺阳镇伏.而后能交合三焦.蒸布津液.经曰少阴负趺阳者顺也.趺阳以候胃气.为中焦之主.少阴以候肾气.为下焦之主.实与寸口脉分发上中下三部.按叔和脉诀.以冲阳穴在足跗上五寸.骨间动脉上去陷谷...

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趺阳少阴脉论《伤寒寻源》_【中医宝典】

...之主.设非胃气.何以上输津液而分布营卫.趺阳者.正阳也.居中土为五行之母.是持脉必以胃气为本.少阴属肾.肾为水脏.与三焦合为一气.人身之真水真火.根蒂于此.水赖土制.少阴必得趺阳镇伏.而后能交合三焦.蒸布津液.经曰少阴负趺阳者顺也.趺阳以候胃气.为中焦之主.少阴以候肾气.为下焦之主.实与寸口脉分发上中下三部.按叔和脉诀.以冲阳穴在足跗上五寸.骨间动脉上去陷谷...

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趺阳少阴脉论_《伤寒寻源》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...之主.设非胃气.何以上输津液而分布营卫.趺阳者.正阳也.居中土为五行之母.是持脉必以胃气为本.少阴属肾.肾为水脏.与三焦合为一气.人身之真水真火.根蒂于此.水赖土制.少阴必得趺阳镇伏.而后能交合三焦.蒸布津液.经曰少阴负趺阳者顺也.趺阳以候胃气.为中焦之主.少阴以候肾气.为下焦之主.实与寸口脉分发上中下三部.按叔和脉诀.以冲阳穴在足跗上五寸.骨间动脉上去陷谷...

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趺阳少阴脉论_《伤寒寻源》_【中医宝典大全】

...之主.设非胃气.何以上输津液而分布营卫.趺阳者.正阳也.居中土为五行之母.是持脉必以胃气为本.少阴属肾.肾为水脏.与三焦合为一气.人身之真水真火.根蒂于此.水赖土制.少阴必得趺阳镇伏.而后能交合三焦.蒸布津液.经曰少阴负趺阳者顺也.趺阳以候胃气.为中焦之主.少阴以候肾气.为下焦之主.实与寸口脉分发上中下三部.按叔和脉诀.以冲阳穴在足跗上五寸.骨间动脉上去陷谷...

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椒附白通汤

...煮成2杯,分2次凉服。 【各家论述】 此苦辛热法 复方 也。苦与辛合,能降能通,非热不足以胜重寒而回阳。 附子 益太阳之标阳,补 命门 之 真火 ,助少阳之 火热 。盖人之命门,与太阳之阳少阳之阳旺, 行水 自速。三焦通利,湿不得停,焉能聚而为痛,故用附子以为君,火旺则土强。干姜温中逐 湿痹 , 太阴 经之本药,川椒 燥湿 除胀消食,治心腹 冷痛 ,故以二物...

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养生以保脾胃为主_《寿世传真》在线阅读_【中医宝典】

...坐是不足也。《经》曰∶损其脾者,调其饮食,节其起居,适其寒温。此至论也。然其要,一在戒 暴怒 ,使肝无不平之气,肝木和,则不贼脾土矣。一在养真火。命门者,火脏也,乃先天元气之所寄,即道家所谓祖气,医家所谓真阳气、真相火也。此真阳真火,每当子后一阳生。生即上升,过中焦、经脾胃则能腐熟水谷,蒸糟粕而化精微,脾气散精,上输于肺,通调水道,由膀胱气化而出,是谓清升浊...

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养生以保脾胃为主_《寿世传真》_中医养生书籍_【岐黄之术】

...坐是不足也。《经》曰∶损其脾者,调其饮食,节其起居,适其寒温。此至论也。然其要,一在戒 暴怒 ,使肝无不平之气,肝木和,则不贼脾土矣。一在养真火。命门者,火脏也,乃先天元气之所寄,即道家所谓祖气,医家所谓真阳气、真相火也。此真阳真火,每当子后一阳生。生即上升,过中焦、经脾胃则能腐熟水谷,蒸糟粕而化精微,脾气散精,上输于肺,通调水道,由膀胱气化而出,是谓清升浊...

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