...《脉要精微论》曰∶诊法常以平旦，阴气未动，阳气未散，饮食未进，经脉未盛，络脉调匀，气血未乱，乃可诊有过之脉。（荣卫之气，昼则行阳，夜则行阴，至平旦皆会于寸口，故诊脉以平旦为常。阴气正平而未动，阳气将盛而未散，饮食未进，虚实易明，经脉未盛，...
...国语辞典 佛教宇宙觀三界之一。色界是具有形狀、容貌，但無感官慾望的存在狀態。包括四禪十七天。是修行禪定者才能往生的世界。 阿毗達磨俱舍論．卷八：「色所屬界，說名『色界』。」...
...我国旧指选定吉日,一般请风水先生看或查黄历 pick up an auspicious day 看日子开工盖房...
...凡看伤寒必先察色，然后切脉问证，参合以决死生吉凶。夫色有青黄赤白黑，见于面部皮肤之上，其气有如乱丝乱发之状隐于皮里也。盖五脏有五色，六经有六色，皆见于面，以应五行。相生者吉，相克者凶。滋荣者生，枯夭者死。自准头、年寿、命宫、法令、人中皆有...
...国语辞典 佛教用語。指肉體。 大佛頂首楞嚴經．卷二：「一迷為心，決定惑為色身之內，不知色身外泊山河虛空大地咸是妙明真心中物。」 二刻拍案驚奇．卷三十六：「小僧出家人，只這個色身尚非我有，何況外物乎！」...
...（素问脉要精微论）帝曰∶有故病，五脏发动，因伤脉色，各何以知其久暴至之病乎？（有故病，旧有宿病也。五脏发动，触感而发也。脉色可辨如下文。）岐伯曰∶悉乎哉问也。征其脉小色不夺者，新病也。（征，验也。脉小者邪气不盛，色不夺者形神未伤，故为新病...
...者，有神以主之也。所谓神者，何物也？太虚之中，神之栖也。然水火不并立，摄处稍偏，则各有胜负盛衰之变，况疮疹之火，起于命门之下，二火相合。所谓得助者，强也。是以相火复挟君火之势，肆其猖撅，销灼燔的，无所不至，阳道常乏，火一赫HT ，真水亦亡矣...
...者，以线淡红坚附根下而无散走之势，吉之兆也。哄红者，血虽已附而色隐隐出部，险之兆也。铺红者，痘色与肉不可分，平铺散漫、凶之兆也。夫根窠者，血之晕，脓者，血之腐，故六日以前专看根窠。若无根窠，必无实脓。六日以后，专看脓色，若无脓色必难收靥，此...
...国语辞典 動物名。鳥綱燕雀目。額、頭頂至後頭為栗褐色，但頭上中央線是黑色。眉斑長，軟皮黃色。嘴、腮、頰、頭側至後項為黑色。背呈橄欖色，尾端天青色。喉部白色，胸、腹側及腋為淡灰黃色，但腹側中央及尾下覆羽為鮮紅色、腳為橙黃色。...
...国语辞典 豐妍豔麗的美色。 董西廂．卷一：「臉兒稔色百媚生，出得門兒來慢慢地行。」 元．白樸．牆頭馬上．第二折：「只為畫眉的張敞風流，擲果的潘郎稔色。」 仰慕美色。 董西廂．卷四：「奴正青春，你又方年少。怕你不聰明？怕你不稔色？怕你沒才調...
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