辛散太阳法 ∶（见前） 挽正回阳法 ∶（见前） 甘热祛寒法 ∶治寒邪直中三阴之证。 甘草 （二钱，炙） 淡 干姜 （一钱） 淡附片（一钱） 淡吴萸 （一钱） 用开水略煎，冷服。 此即仲景 四逆汤 也。拟加吴萸之大热，祛厥阴之寒邪，以之治寒中三阴，最为中的。 庵原解曰∶寒淫于内，治以甘热，故以姜、附大热之剂，伸发阳气，表 散寒 邪； 甘草 亦散寒补中之品，又以...
辛散太阳法∶（见前） 挽正回阳法∶（见前） 甘热祛寒法∶治寒邪直中三阴之证。 甘草 （二钱，炙） 淡 干姜 （一钱） 淡附片（一钱） 淡吴萸 （一钱） 用开水略煎，冷服。 此即仲景 四逆汤 也。拟加吴萸之大热，祛厥阴之寒邪，以之治寒中三阴，最为中的。 庵原解曰∶寒淫于内，治以甘热，故以姜、附大热之剂，伸发阳气，表 散寒 邪； 甘草 亦散寒补中之品，又以缓姜、...
...三阳，寒已化热，故可汗而已；在不从汗解，则热邪已入于里阴，故可下而已。若寒邪在表而不能化热，及表阳 虚脱 者，太阳经有 四逆汤 之寒证，寒邪直中于里阴，感君、相二火之热化者，少阴经有急下之火证，厥阴经有便脓血之热证。此皆从人身中之气化也。故邪在三阳曰阳证，能化热曰热证，不能化热曰寒证；在三阴曰阴证，病阴寒曰寒证，得火化曰热证。又不可以病在阳而定为热病，在阴而...
...三阳，寒已化热，故可汗而已；在不从汗解，则热邪已入于里阴，故可下而已。若寒邪在表而不能化热，及表阳 虚脱 者，太阳经有 四逆汤 之寒证，寒邪直中于里阴，感君、相二火之热化者，少阴经有急下之火证，厥阴经有便脓血之热证。此皆从人身中之气化也。故邪在三阳曰阳证，能化热曰热证，不能化热曰寒证；在三阴曰阴证，病阴寒曰寒证，得火化曰热证。又不可以病在阳而定为热病，在阴而...
...三阳，寒已化热，故可汗而已；在不从汗解，则热邪已入于里阴，故可下而已。若寒邪在表而不能化热，及表阳 虚脱 者，太阳经有 四逆汤 之寒证，寒邪直中于里阴，感君、相二火之热化者，少阴经有急下之火证，厥阴经有便脓血之热证。此皆从人身中之气化也。故邪在三阳曰阳证，能化热曰热证，不能化热曰寒证；在三阴曰阴证，病阴寒曰寒证，得火化曰热证。又不可以病在阳而定为热病，在阴而...
问曰∶脉沉细 无力 ，何以是直中寒证？答曰∶脉者，阳气主之也，气盛则脉旺，气弱则脉细。今脉沉细无力，则为中寒无疑矣。又问曰∶经云∶诸紧为寒，何也？答曰∶紧者，脉如引绳转索，有风起水涌之象，北方刚劲之气也，与 数脉 不同。数以至数名，紧以形象论也经云∶诸紧为寒。寒之诊不一，紧为寒，沉细无力亦为寒，迟为寒，又脉洪大搏指，按之空虚者，亦为寒。譬如数则为热，洪大为热...
...．其脉起于足大指之大敦穴．循阴器．抵小腹．络于肝．行身前之侧．终于期门穴也．其症则烦满而囊缩．筋急而唇青．在男子则囊拳．在女子廷孔急痛．痛引小腹．廷孔者．阴之深处也．亦宜分传经直中治之．其脉沉实有力当下．如 六一顺气汤 之类是也．沉迟 无力 当温．如 回阳救急汤 之类是也．六一顺气 芍药 标． 柴胡 枳实 大黄 硝． 黄芩 浓朴 同 甘草 ．可代三黄功更高．
...．其脉起于足大指之大敦穴．循阴器．抵小腹．络于肝．行身前之侧．终于期门穴也．其症则烦满而囊缩．筋急而唇青．在男子则囊拳．在女子廷孔急痛．痛引小腹．廷孔者．阴之深处也．亦宜分传经直中治之．其脉沉实有力当下．如 六一顺气汤 之类是也．沉迟 无力 当温．如 回阳救急汤 之类是也．六一顺气 芍药 标． 柴胡 枳实 大黄 硝． 黄芩 浓朴 同 甘草 ．可代三黄功更高．
...．其脉起于足大指之大敦穴．循阴器．抵小腹．络于肝．行身前之侧．终于期门穴也．其症则烦满而囊缩．筋急而唇青．在男子则囊拳．在女子廷孔急痛．痛引小腹．廷孔者．阴之深处也．亦宜分传经直中治之．其脉沉实有力当下．如 六一顺气汤 之类是也．沉迟 无力 当温．如 回阳救急汤 之类是也．六一顺气 芍药 标． 柴胡 枳实 大黄 硝． 黄芩 浓朴 同 甘草 ．可代三黄功更高．
...以寒名，未有以热而曰痛者也。故见身痛，即宜用辛甘发散，令气血流通而痛愈耳。又问曰∶身痛既为表证，诸书言里证亦有身痛，何也？答曰∶里证身痛，属直中而不属传经也寒邪直侵脏腑，阳气衰微， 气血凝滞 ，致有身痛，宜急温之。若传经里证，则属热，热主血行，则无身痛。总之外有 头痛 发热 ，而身痛如绳束者，太阳表证也；无头痛发热而身痛如受杖者，直中寒证也。一发散，一温中，...
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