目病六气不和。或有风邪所击。脑筋如拽神珠。不待转运而自蓦然察上。蓦然察下。下之不能上。上之不能下。或左或右。倏易无时。轻则气定脉偏而珠歪。如神珠将反之状。甚则翻转而为瞳神反背矣。治用 姜汁 调 香油 。摩擦目睥及迎香上星风池风府太阳等穴。若暴起者。宜用里药。兼升补即愈。如神效黄 汤、 补中益气汤 并加 羌活 。风热势盛。 通肝散 。
亦曰 目。《甲乙经》云∶ 目者，水沟主之。此证谓幼时所患目珠偏斜，视亦不正，至长不能愈者。患非一端，有因脆嫩之时，目病风热，攻损脑筋急缩者；有因 惊风 天吊，带转筋络，失于散治风热，遂致凝滞经络而定者；有因小儿眠之牖下亮处，侧视久之，遂致筋脉滞定而偏者。凡有此病，急宜乘病嫩血气未定治之。若至长、筋络血气已定，不复愈矣。此专言幼患至长不可医者，非神珠将反急病之...
亦曰 目。《甲乙经》云∶ 目者，水沟主之。此证谓幼时所患目珠偏斜，视亦不正，至长不能愈者。患非一端，有因脆嫩之时，目病风热，攻损脑筋急缩者；有因 惊风 天吊，带转筋络，失于散治风热，遂致凝滞经络而定者；有因小儿眠之牖下亮处，侧视久之，遂致筋脉滞定而偏者。凡有此病，急宜乘病嫩血气未定治之。若至长、筋络血气已定，不复愈矣。此专言幼患至长不可医者，非神珠将反急病之...
亦名白 补，明目 甘温（《别录》微寒）。入心、肝、脾三经。 消风散 热，益水生光（三经皆血脏也。血得其养，则目疾平。凡目病在表，当疏风清热。在里属肾虚、血少、神劳，宜补肾养血安神。 远视 为肾水亏，近视为火不足）。 治 目赤 肿痛， 烂泪出，亦治心腹邪热，结气痰痞（今人惟用疗眼。陈藏器曰∶生治足睡，熟治不眠）。丛生有刺，实如 五味 ，圆扁有纹，紫赤可食。取仁...
目病六气不和。或有风邪所击。脑筋如拽神珠。不待转运而自蓦然察上。蓦然察下。下之不能上。上之不能下。或左或右。倏易无时。轻则气定脉偏而珠歪。如神珠将反之状。甚则翻转而为瞳神反背矣。治用 姜汁 调 香油 。摩擦目睥及迎香上星风池风府太阳等穴。若暴起者。宜用里药。兼升补即愈。如神效黄 汤、 补中益气汤 并加 羌活 。风热势盛。 通肝散 。
亦曰 目。《甲乙经》云∶ 目者，水沟主之。此证谓幼时所患目珠偏斜，视亦不正，至长不能愈者。患非一端，有因脆嫩之时，目病风热，攻损脑筋急缩者；有因 惊风 天吊，带转筋络，失于散治风热，遂致凝滞经络而定者；有因小儿眠之牖下亮处，侧视久之，遂致筋脉滞定而偏者。凡有此病，急宜乘病嫩血气未定治之。若至长、筋络血气已定，不复愈矣。此专言幼患至长不可医者，非神珠将反急病之...
目病六气不和。或有风邪所击。脑筋如拽神珠。不待转运而自蓦然察上。蓦然察下。下之不能上。上之不能下。或左或右。倏易无时。轻则气定脉偏而珠歪。如神珠将反之状。甚则翻转而为瞳神反背矣。治用 姜汁 调 香油 。摩擦目睥及迎香上星风池风府太阳等穴。若暴起者。宜用里药。兼升补即愈。如神效黄 汤、 补中益气汤 并加 羌活 。风热势盛。 通肝散 。
亦曰 目。《甲乙经》云∶ 目者，水沟主之。此证谓幼时所患目珠偏斜，视亦不正，至长不能愈者。患非一端，有因脆嫩之时，目病风热，攻损脑筋急缩者；有因 惊风 天吊，带转筋络，失于散治风热，遂致凝滞经络而定者；有因小儿眠之牖下亮处，侧视久之，遂致筋脉滞定而偏者。凡有此病，急宜乘病嫩血气未定治之。若至长、筋络血气已定，不复愈矣。此专言幼患至长不可医者，非神珠将反急病之...
...每多涉及药引一事，药引者必与主方疗效一致，同气相求，可增加临床疗效，故尤在泾说：“兵无向导则不达贼境，药无引则不通病所。”清代，张睿曾作《药引论》专篇，指出“古人用汤，必须置引”。 可见药引在临床之常用，《串雅内编》指出：“外感 葱白汤 下，内伤 米汤 下，痰病姜汤下，火病白水下，余可类推”，有者甚至一方数引，随证应用，其在处方中的作用实有画龙点睛之妙。 古...
... ，证名。亦作目（目巟）（目巟）。《 诸病源候论 》卷二十八：“夫目是 五脏六腑 之精华， 宗脉 之所聚，肝之外候也。腑脏 虚损 ，为 风邪 痰热所乘，气传于肝，上冲于目，故令视瞻不分明，谓之茫茫也。”凡 目病 若 肝气不足 ，兼胸膈 风痰 劳热 ，则 目不能远视 ，视物则茫茫漠漠也。若 心气虚 ，亦令目茫茫，或恶见火光，视见蜚蝇黄黑也。即 目昏 。详该条。
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