论痢证治法_医案心得_【中医宝典】

...。然止可施于病之初起,非所论于痢病之已深也。且统观古今治痢之方,大抵皆用之于初期则效,用之于末期则不效。今特将痢证分为数期,详陈其病之情状及治法于下。 痢之初得也,时时下利脓血,后重,肠疼,而所下脓则甚稠,血则甚鲜,腹疼亦不甚剧,脉之滑实者,可用小承气东加生杭芍四钱, 甘草 二钱下之。盖方中朴、实原可开肺; 大黄 、芍药又善清肝;且浓朴温而黄、芍凉,更可交平...

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治法《石室秘录》_【中医宝典】

...热下寒 论两胁胀满 论胃气 痛脾不化食 论痿 论厥 论吐血 论治 头痛 腰背手 足痛 论梦遗 喘嗽 口眼歪斜 目痛 天师曰∶偏治者,乃一偏之治法。譬如人病心痛,不治心而偏治肝;譬如病在上,而偏治下∶譬如病在右,而偏治左;譬如病在四肢手足,而偏治其腹心也。 心痛,人以为病在心也,不知心乃神明之宰,一毫邪气不可干犯,犯则立死。人病心痛,终年累月而不愈者,非心痛也...

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治法《石室秘录》_【中医宝典】

...末,煎 参归汤 ,以穿 山甲 末调之而饮,即不再发。此症乃酒色不禁,恣意纵欲所致,世上人多有之。方书不载,今因陈子之问,而立一奇方也。凡有 皮毛 中出血者,俱以此方救之,无不神效。脐中出血,亦是奇症,然法不同,用 六味汤 加 骨碎补 ─钱。饮之即愈。如齿上出血,亦以此方投治。盖脐、齿亦俱是肾经之位、而出血皆是肾火之外越也。 六味汤 滋其水,则火自息焰矣。骨碎...

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治法《石室秘录》_【中医宝典】

论瘤 论瘿 论治顽癣 论接舌生舌 论生齿 固齿 碎治法最奇。人有病腹中 结,或成虫形、鸟形、蛇形。 各药不愈;或头内生鹊,手内生鸠之类,必内无异症,而外显奇形,如瘿如瘤之类;必须割去瘤瘿,去其鸟鹊,始能病愈。然此犹是节外生枝,虽动刀圭,无伤五内,用生肌之药一敷上,即如无病之人。独是脑内生虫,必须劈开头脑,将虫取出,则头风自去。至于腹中龟蛇鸟虫之类,亦必割破小...

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治法《石室秘录》_【中医宝典】

...〕 败毒圣神丹 。)此治阳症 疮疡 之法也。阳症疮痈,必然突起寸余,其色红肿发光,疼痛呼号者是。若阴症痈疽,内消之法,与阳症同治,至于破溃之治法,绝不相同。大约阴症痈疽,其色必黑暗,痛亦不甚,但觉沉沉身重,其疮口必不突起,或现无数小疮口,以欺世人。急用 附子 三钱, 人参 三两,生黄 三两,当归一两,金银花三两, 白芥子 二钱治之。 麦冬 可加三钱, 元参 ...

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反治_治则治法术语解释_【中医宝典】

反治是当疾病出现假象,或大寒证、大热证用正治法发生格拒(对抗)现象时所使用的治法。 【反治】 语出《素问.至真要大论》。是当疾病出现假象,或大寒证、大热证用正治法发生格拒(对抗)现象时所使用的治法。例如:病属于真寒假热,若按正治法投以温热药治其真寒,往往会出现格拒现象,服药后立即吐出,药物不能产生治疗作用。在这样情况下,应采用反治法,一种是仍用原来的温热药,...

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筋脉治法_《石室秘录》_【中医宝典大全】

...川芎 一钱, 熟地 四钱, 白果 五个, 何首乌 三钱, 桑叶 七片,水煎服。此汤即 四物汤 。妙在用 白果 以引至唇齿,用 桑皮 以引至 皮毛 。用 何首乌 以引至发鬓,则色泽自然生华,而相貌自然发彩矣。此治脉之法,人亦宜知。 张公曰∶筋脉之治,予尚有 二奇方 传世。用 当归 三钱, 芍药 一两,熟地二两,柴胡一钱, 白术 五钱, 肉桂 一钱, 白芥子 一...

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产前治法《石室秘录》_【中医宝典】

...分,水煎服。(〔批〕全带汤。)此方乃补气补血之圣方。胞动而下,必损带脉,补其气血,则带脉损处可以重生,他日受孕,不致有再损之虞也。 华君曰∶治法与余同,然尚有二方未传,一漏胎也,一胎动也。胎动方∶白术一两,熟地一两,水煎服。此方妙在用白术以利腰脐,用熟地以固根本,药品少而功用专,所以取效神也。此方可以救贫乏之人,天师留以待予传世立功。甚矣,天师之恩德大也。方...

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治法_《医述》在线阅读_【中医宝典】

...中治之道,法当宽猛相济,为得病之非新非久,当以缓疾得中,养正去邪,相济而兼治之;末治之道,法当宽缓广服,平善无毒,培养血气,俾其邪自去。 ○治法有五∶一曰和,假令小热之病,当以凉药和之;和之不已,次用取,为热势稍大,当以寒药取之;取之不已,次用从,为热势既甚,当以温药从之,或寒因热用;从之不已,又用折,为病势极甚,当以逆制之;逆制不已,当以下夺之;下夺不已,...

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治法_《石室秘录》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...治之,不必深治之者也。如人患细小疾病。何必张皇而用 人参 ,惊惧而加桂、附。饮食不调,用六君子可也∶ 头痛 ,用 小柴胡汤 可也∶ 咳嗽 ,用 逍遥散 可也;水泻,用 五苓散 可也∶ 腹痛 ,用 小建中汤 可也; 两肋饱闷,亦用 逍遥散 可也。盖略一舒之,自必奏功,无容以深中脏腑之药,以治 皮毛 也。此浅治之法,又宜知之也。 张公曰∶浅治法妙。 华君曰∶无。

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