...庐山以匡庐隐居得名。故云“始识庐山真面目”）。庋手泽于高阁，私专 梨（《南史》∶张敷，小名 ；父，小名梨。帝戏曰∶“ 何如梨？”答曰∶“梨，百果之宗， 何敢比。”道人先世皆读书掇科，故云）；引众生于慧门（佛经通慧为门），共铭 粥（《左传》∶正考父之鼎铭曰∶“ 于斯，粥于斯”）。曼倩之桃有核（马臻诗∶“饥怀曼倩桃。”庚信诗∶“汉帝看 桃核 ”），处处延龄（啖之...
...庐山以匡庐隐居得名。故云“始识庐山真面目”）。庋手泽于高阁，私专 梨（《南史》∶张敷，小名 ；父，小名梨。帝戏曰∶“ 何如梨？”答曰∶“梨，百果之宗， 何敢比。”道人先世皆读书掇科，故云）；引众生于慧门（佛经通慧为门），共铭 粥（《左传》∶正考父之鼎铭曰∶“ 于斯，粥于斯”）。曼倩之桃有核（马臻诗∶“饥怀曼倩桃。”庚信诗∶“汉帝看 桃核 ”），处处延龄（啖之...
...庐山以匡庐隐居得名。故云“始识庐山真面目”）。庋手泽于高阁，私专 梨（《南史》∶张敷，小名 ；父，小名梨。帝戏曰∶“ 何如梨？”答曰∶“梨，百果之宗， 何敢比。”道人先世皆读书掇科，故云）；引众生于慧门（佛经通慧为门），共铭 粥（《左传》∶正考父之鼎铭曰∶“ 于斯，粥于斯”）。曼倩之桃有核（马臻诗∶“饥怀曼倩桃。”庚信诗∶“汉帝看 桃核 ”），处处延龄（啖之...
...在它的北面。另一种说法认为这里有熊、罴、花斑虎、离朱鸟、鹞鹰、视肉怪兽。 平丘在三桑东。爰有遗玉、青（鸟）[马]、视肉、杨柳、甘柤、甘华①，百果所生②。（有）[在] 两山夹上谷，二大丘居中，名曰平丘。 【注释】①遗玉：据古人说是一种玉石，先由松枝在千年之后化为伏苓，再过千年之后化为琥珀，又过千年之后化为遗玉。甘柤：传说中的一种树木，枝干都是红色的，花是黄色的...
...的两碗，一样是糟蒸桃花吐铁，一样是酥炙黄食鹌鹑。 其余三碗，一碗是云屏爱吃的南煎十香豆腐，一碗是爱娘爱吃的北焖五料鲜鱼，一碗是彩云爱吃的京式百果猪肚，潞酒汾酒各一瓶。爱娘笑道：“似这般补肾益中之物，六娘调和得最好。明日官人到了那边，身体益发要充足了。”是夜金风漠漠，玉漏迟迟。银汉横空，晶盘挂午。耿朗赏了一回月睡了。云屏、爱娘、彩云坐至四更方歇。次日耿朗到泗国...
...。另一种说法认为这里有熊、罴、花斑虎、离朱鸟、鹞鹰、视肉怪兽。 平丘在三桑东。爰有遗玉、青（鸟）［马］、视肉、杨柳、甘柤（zh1）、甘华①，百果所生②。（有）［在］ 两山夹上谷，二大丘居中，名曰平丘。 【注释】①遗玉：据古人说是一种玉石，先由松枝在千年之后化为伏苓，再过千年之后化为琥珀，又过千年之后化为遗玉。甘柤：传说中的一种树木，枝干都是红色的，花是黄色的...
...为矜恤之类，《淮南鸿烈》解申为呻喑，似皆未当。意以生物随时，庶几明白，今则参考诸书，训释于左： 甲者，坼也，言万物剖莩甲而出也，《易》曰：“百果草木皆甲坼”；乙，言万物初生， 曲 蘖而未伸也；丙，言万物炳然著见；丁，言万物壮实之形，故邦国图籍曰成丁；戊，茂也，言物之茂盛，故《汉志》曰：“蘖茂于戊”是也；己，纪也，言物有形可纪识也；庚，坚强貌，言物收敛而有实也...
...”不觉腾空。迳达大帝之所，命以玉杯霞浆赐之。徐谓曰：“人处三才之大，体天地之和，得人形，生中土，甚不易也。天运四时之气，地禀五行之秀，生五谷百果，以养于人。而人不知天地养育之恩，轻弃五谷，厌舍丝麻，使耕农之夫，纺绩之妇，身勤而不得饱，力竭而不御寒，徒施甚劳。曾无爱惜者，斯固神明所责，天地不佑矣。近者地司岳渎所奏，以世人厌掷五谷，不贵衣食之本。我已敕太华之府，...
...人寻了去。” 姨太太道：“你也这么弄过别人么？” 春泉道：“我的开心，寻得还要有趣呢。我十五岁时光，第一回到金华去。金华地方有一种大包子，是百果的里子，异常可口。我是久慕了的，谁料铺子里偏偏不肯卖给我。说这是喜事里头用的，要多少须要预定，零买是没有的。我奈何他不得，只得慢慢的转他念头。后被我想出了个法子，向铺子里定做一个极大极大的大包子，那围圆齐候着锅子上的...
...手内。众小妖都变本相，无非山精水怪，四散奔逃。 此时大家都已苏醒，俱向道姑叩谢。小山道：“请问仙姑尊姓大名？这四个是何妖怪？”道姑道：“我是百果山人。因与女菩萨有缘，特来相救。”手中取出四个物件道：“女菩萨请看：这就是四怪原形。”小山同众人进前观看，原来却是一个李核，一个桃核，一个枣核，一个橘核。多九公道：“世间此物甚多，何以竟能为怪？莫非都是异种么？”道姑...
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