味咸，性平无毒，所入经络，诸书不载。主传尸鬼疰邪气石蛔。取之煎汤用，用毕送还原处。 按∶ 死人枕 即脑后骨也，夫鬼邪乘人，非药石可攻，用死人枕者，所谓引之以类也。石蛔者，久蛔也，医疗既癖， 蛔虫 转坚，药剂不能疗，所以需鬼物驱之。用毕即送还原处者，一则使邪疰之气有所依归，一则勿以疗人而伤鬼也。古有神医徐嗣伯刘大用者，用之辄验。
唇燥火热在胃脾．红赤热重淡白微．若带紫黑而燥者．苦寒之味始相宜． 唇燥、乃脾胃二经之热．其症有三．一则唇淡白而枯燥者．其热尚微．以 白虎汤 （见二十六条） 去 甘草 、 粳米 ．加 麦冬 、 木通 、 牛蒡子 治之．一则唇赤而枯燥者．其热极深．以白虎 解毒汤 （见二十六条）加 元参 、 牛蒡 子、 连翘 、 木通 治之．一则唇带紫黑而枯燥者．其热剧而重也．以...
唇燥火热在胃脾．红赤热重淡白微．若带紫黑而燥者．苦寒之味始相宜． 唇燥、乃脾胃二经之热．其症有三．一则唇淡白而枯燥者．其热尚微．以 白虎汤 （见二十六条） 去 甘草 、 粳米 ．加 麦冬 、 木通 、 牛蒡子 治之．一则唇赤而枯燥者．其热极深．以白虎 解毒汤 （见二十六条）加 元参 、 牛蒡 子、 连翘 、 木通 治之．一则唇带紫黑而枯燥者．其热剧而重也．以...
唇燥火热在胃脾．红赤热重淡白微．若带紫黑而燥者．苦寒之味始相宜． 唇燥、乃脾胃二经之热．其症有三．一则唇淡白而枯燥者．其热尚微．以 白虎汤 （见二十六条） 去 甘草 、 粳米 ．加 麦冬 、 木通 、 牛蒡子 治之．一则唇赤而枯燥者．其热极深．以白虎 解毒汤 （见二十六条）加 元参 、 牛蒡 子、 连翘 、 木通 治之．一则唇带紫黑而枯燥者．其热剧而重也．以...
唇燥火热在胃脾．红赤热重淡白微．若带紫黑而燥者．苦寒之味始相宜． 唇燥、乃脾胃二经之热．其症有三．一则唇淡白而枯燥者．其热尚微．以 白虎汤 （见二十六条） 去 甘草 、 粳米 ．加 麦冬 、 木通 、 牛蒡子 治之．一则唇赤而枯燥者．其热极深．以白虎 解毒汤 （见二十六条）加 元参 、 牛蒡 子、 连翘 、 木通 治之．一则唇带紫黑而枯燥者．其热剧而重也．以...
孔雀，世所常见者，中州人得一则贮之金屋，南方乃腊而食之，物之贱于所产者如此！胆能杀人，以胆一滴，沾于酒盏之臀而酌以饮人，亦死。前志谓南方有大雀，五色成文，为鸾凤之属，孔者大也，岂是物与？
...然也？老耽贵柔，孔子贵仁，墨翟贵廉，关尹贵清，子列子贵虚，陈骈贵齐，阳生贵己，孙膑贵势，王廖贵先，儿良贵后。有金鼓所以一耳也；同法令所以一心也；智者不得巧，愚者不得拙，所以一众也；勇者不得先，惧者不得后，所以一力也。故一则治，异则乱；一则安，异则危。夫能齐万不同，愚智工拙，皆尽力竭能，如出乎一穴者，其唯圣人矣乎！无术之智，不教之能，而恃强速贯习，不足以成也。
...然也？老耽贵柔，孔子贵仁，墨翟贵廉，关尹贵清，子列子贵虚，陈骈贵齐，阳生贵己，孙膑贵势，王廖贵先，儿良贵后。有金鼓所以一耳也；同法令所以一心也；智者不得巧，愚者不得拙，所以一众也；勇者不得先，惧者不得后，所以一力也。故一则治，异则乱；一则安，异则危。夫能齐万不同，愚智工拙，皆尽力竭能，如出乎一穴者，其唯圣人矣乎！无术之智，不教之能，而恃强速贯习，不足以成也。
...姜 升降肝肺之气，使生地麦冬阿胶麻仁阴润之性运动不滞也。此方滋养津液而重用 炙甘草 并用 党参 红枣 ，且以炙 甘草 为方名，非中气运化津液不能复生，却非津液滋润中气不能运化之意也。中气如轴，四维如轮。轴轮相辅，运动流通，故结代动悸俱愈。此方与 理中丸 为对应的治法。一则病湿寒而中气不运，一则病燥热而中气不运；一则温补中气以运动湿寒，一则清润燥热以运动中气。
...姜 升降肝肺之气，使生地麦冬阿胶麻仁阴润之性运动不滞也。此方滋养津液而重用 炙甘草 并用 党参 红枣 ，且以炙 甘草 为方名，非中气运化津液不能复生，却非津液滋润中气不能运化之意也。中气如轴，四维如轮。轴轮相辅，运动流通，故结代动悸俱愈。此方与 理中丸 为对应的治法。一则病湿寒而中气不运，一则病燥热而中气不运；一则温补中气以运动湿寒，一则清润燥热以运动中气。
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