...半表半里之界．邪伏于此．入胃最速．邪既在胃．故以下法为治．此是温热湿浊之邪袭入六经．而传阳明胃腑是四时之常疫．即湿温岚瘴时气之症．与毒疠天行瘟疫之病自是两种．截然不同．景岳所言．是即受温热．邪已入胃．故景岳主汗．而又可主下也．此二者可从足经．同 伤寒论 治．分为一途．至嘉言所论．是真瘟疫大病．乃天地不正之气．恶毒瘴疠．合病气口气．交结互蒸．人受其气．由口鼻吸...
凡瘟疫脉洪大滑数．而数中兼缓者可治．紧数甚者难治． 邵评∶瘟疫是阳症．洪大滑数是阳脉．更兼缓．是有胃气．故可治．紧则无胃气．故难治． 身大热．而脉沉涩细小．足冷者危． 邵评∶大热是阳邪．沉涩细小为阴脉．阳病见阴脉．故危．足冷者．邪盛而阳衰也． 瘟病四五日．身热 腹满 而吐．脉细而弦强者．十二日死． 邵评∶瘟病四五日．邪已入里．腹满而吐．病在脾胃．身热脉细．阳...
...痧疹瘟□要详明。 [注] 瘟病之传变与伤寒无异，有冬感于寒而即病者，名曰伤寒，有冬伤于寒而末即病者，寒邪藏于肌肤之内，伏于荣卫之间，至春复感春风，发为瘟病，至夏复感暑热，发为热病，若逐户阖门老幼相传，乃天行瘟疫，其害更烈，或春夏应暖热而反寒，秋冬应寒凉而反热，此为四时不正之气，名曰时气，相感为病，亦与伤寒同其治也，其间或发□发痧发疹，要当详明其证，治法在后。
...疹瘟 要详明。 【注】瘟病之传变与伤寒无异，有冬感于寒而即病者，名曰伤寒。有冬伤于寒而未即病者，寒邪藏于肌肤之内，伏于荣卫之间，至春复感春风，发为温病；到夏复感暑热，发为热病。若逐户阖门老幼相传，乃天行瘟疫，其害更烈。或春夏应暖热而反寒，秋冬应寒凉而反热，此时四时不正之气，名曰时气，相感为病，亦与伤寒同其治也。其间或发 、发痧、发疹，要当详明其证，治法在后。
...真香 斧头木（系斧柄入铁处） 虎 头骨 消导 谷芽 麦芽 神曲 山楂 萝卜子 食物灰（所积者何物，即将何物烧灰存性，研或入药，水酒冲服） 温补 熟地 当归 白术 炙草 大枣 阿胶 莲子 山药 蜂蜜 （生、熟） 粳米 糯米 仓米 荷叶 百合 茯神 首乌 葳蕤 藕 黄酒 人参 松峰曰∶瘟疫原无用麻、桂、 苏叶 等药之理，故一概不录。即瘟疫变症所用之药，亦不开载。
瘟疫者，浑身壮热，??覆凰?，沿门阖境，递乡传染，盛于春夏之间者是也。虽因时气而得，然所感者皆由恶毒异气而成，非若春寒夏凉秋热冬温之类也。夫天地间之气，升于春，浮于夏，不无有恶毒者在焉。人在气中莫知也，若正气虚者，遂致传染。或病者身热，其气蒸蒸浮越于外，若正气虚者，亦致传染。然感天地之邪者，在春夏间，感病人之邪者，无分春夏者也。是以狱中此病，四时无间，最易传...
瘟疫非 伤寒 也，世医误以为伤寒矣。伤寒感天地之常气，此感天地之厉气也。 邪自口鼻入，内不客脏腑，外不客经，舍于伏脊之内，去表不远，附近于胃，乃表里分界，是为半表半里，《针经》）所谓横连膜原是也。凡邪在经为表，在胃为里，今邪在膜原，正当经胃交关之所。病之始发，凛凛 恶寒 ，甚则厥逆，阳热郁极而通，则厥回而中外皆热。始而恶寒，既而 发热 ，非若伤寒发热而兼恶寒...
《回生集》治瘟疫伤寒时气方
...，触类引伸，固无所不概。若执而守之，亦不免刻舟求剑，而所遗实伙。虽长沙有论，后学注释繁多，究使指归不定，以致湿温、时疫，漏而不讲。迨吴又可《瘟疫论》出，稍使人知疫与伤寒同途异归，不可拘伤寒法而治疫。然其辨悉，犹不若《 广瘟疫论 》之提纲挈领，晓畅明白，能使不习医者洞然领略也。予于庚寅，偶得此书，故友王村舟言是书乃金陵前辈麟郊戴公存存书屋之稿本，近为仪征郑氏所...
瘟疫，急性 传染病 也。自《内经》以下，无书不载，可谓详且尽矣。然瘟疫之来，以时代而异，以风土为移，故古今方药不同，南北治疗迥异。且变生顷刻，祸不旋踵，非斩关夺隘之将，不克获除暴安良之功。兹将其专书，略论于下∶吴又可之《 温疫论 》，实为治瘟疫专书之嚆矢。其辨证论治，有功千古。且发明瘟疫邪自口鼻而入，伏于膜原，又有九传之变，尤为卓识。惟其因遇崇祯辛已大疫流行...
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