气痰

气痰 , 痰证 之一。 ①即 燥痰 。《 医宗必读 . 痰饮 》:“在 肺经 者,名曰燥痰。又名气痰。” ② 梅核气 类病证。《 医学入门 》卷五:“ 七情 痰滞咽膈,多胸,胁 痞满 ,名曰气痰。”又曰:“七情郁成,咯出不出,咽之不下,形如破絮,或如梅核,四七汤;久者换 苏子 加 黄芩 、 山栀 、海石、三仙丸、千金指迷丸。” ③素有痰疾,因气恼而喘咯咳唾的...

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叉手自冒心_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

证名。两手交叉覆按心胸。因汗出过多,损伤胸中阳气所致。见《 伤寒论 ·辨太阳病脉证并治》:“发汗过多,其人叉手自冒心,心下悸,欲得按者, 桂枝甘草汤 主之。”《 伤寒 溯源集》注:“发汗过多,则阳气散亡,气海空虚,所以叉手自冒覆其心胸,而心下觉惕惕然悸动也。”“此以误汗亡阳,心胸真气空虚而悸动,故欲得按也。”

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睛不和_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

证名。主要表现为视物不明晰,或眼珠转动不灵活。见《 伤寒论 ·辨阳明病脉证并治》。钱潢注:“睛,目瞳子也。睛不和,精神不能贯注,故视而不明也。“(见《 伤寒 溯源集》)《 医宗金鉴 ·订正 伤寒论 注》:“睛不和者,阳证也。此热结神昏之渐,危恶之候,急以 大承气汤 下之,泻阳救阴,以全未竭之水。”参见目中不了了条。

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《注解伤寒论》释误考_【中医宝典】

关键词:《注解 伤寒论 条辨[M].第1版.上海:人民卫生出版社,1957:122. [10]钱潢.伤寒溯源集[M].第1版.上海:上海卫生出版社,1957:342. [11]陆游.老学庵笔记.丛书集成初编[M].第1版.北京:中华书局据津逮本影印,1985:2766. 山东中医药大学文献研究所(济南,250014) 李玉清 指导 张灿玾

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叉手自冒心

...自冒心 ,证名。两手交叉覆按心胸。因汗出过多,损伤胸中 阳气 所致。见《 伤寒论 .辨 太阳病 脉证 并治》:“ 发汗 过多,其人叉手自冒心, 心下悸 ,欲得按者, 桂枝 甘草 汤主之。”《 伤寒溯源集 》注:“发汗过多,则阳气散亡, 气海 空虚,所以叉手自冒覆其心胸,而心下觉 惕惕 然 悸动 也。”“此以误汗 亡阳 ,心胸 真气 空虚而悸动,故欲得按也。”

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“内陷”出自何处_【中医宝典】

疽毒或除疔疮以外的其他疮疡,因正不胜邪,毒不外泄,反陷于里,客于营血,内攻脏腑,称之为内陷,此已被医林同仁所首肯,但内陷之名究竟源自何处,却众说不一。笔者查阅了有关资料,溯源于下,以就正于同道。 高等医药院校第五版教材《 疡科心得集 》则为最早将内陷归纳总结分型者。

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睛不和

睛不和 ,证名。主要表现为视物不明晰,或眼珠转动不灵活。见《 伤寒论 .辨 阳明病 脉证 并治》。 钱潢 注:“睛,目 瞳子 也。睛不和,精神不能贯注,故视而不明也。“(见《 伤寒溯源集 》)《 医宗金鉴 . 订正伤寒论注 》:“睛不和者, 阳证 也。此 热结 神昏 之渐,危恶之候,急以大承气汤下之,泻阳 救阴 ,以全未竭之水。”参见 目中不了了 条。

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退思集类方歌注_《退思集类方歌注》在线阅读_【中医宝典】

《 伤寒 》《金匮》方 后汉张仲景着《伤寒》《金匮》两书,为后世医方之祖。其方治病,虽千头万绪,而条理不紊。方中之药,少者仅一二味,而又无所不包括;多者至二三十味,而又无一味不紧切,所以谓之“方祖”。此卷所辑,皆其方也。间附后世数方,使人从流溯源,知夫熔古化新之妙。学人能于此卷诸方,精思而熟读之,应变无穷矣。

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退思集类方歌注《退思集类方歌注》_【中医宝典】

《 伤寒 》《金匮》方 后汉张仲景着《伤寒》《金匮》两书,为后世医方之祖。其方治病,虽千头万绪,而条理不紊。方中之药,少者仅一二味,而又无所不包括;多者至二三十味,而又无一味不紧切,所以谓之“方祖”。此卷所辑,皆其方也。间附后世数方,使人从流溯源,知夫熔古化新之妙。学人能于此卷诸方,精思而熟读之,应变无穷矣。

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退思集类方歌注_《退思集类方歌注》_中医方言书籍_【岐黄之术】

《 伤寒 》《金匮》方 后汉张仲景着《伤寒》《金匮》两书,为后世医方之祖。其方治病,虽千头万绪,而条理不紊。方中之药,少者仅一二味,而又无所不包括;多者至二三十味,而又无一味不紧切,所以谓之“方祖”。此卷所辑,皆其方也。间附后世数方,使人从流溯源,知夫熔古化新之妙。学人能于此卷诸方,精思而熟读之,应变无穷矣。

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