（大段属 血虚 。） 有虑便动，属虚。时作时止，痰因火动。 戴云∶怔忡者，心中不安，惕惕然如人将捕者是也。 瘦人多是血少，肥人属痰，寻常者多是痰。 真觉心跳者，是血少。用四物安神之类。
痰晕 ，病证名。见《 世医得效方 》卷三。属 眩晕 中较常见的证型之一。《 症因脉治 .内伤眩晕》：“ 痰饮眩晕 之因， 饮食不节 ，水谷过多，胃强能纳，脾弱不能运化，停留 中脘 ，有火者则锻炼成痰，无火者则 凝结 为饮，中州积聚，清明之气，窒塞不伸，而为 恶心 、眩晕之证也。”临床除前述症候外，常兼见胸前饱闷，膈下 漉漉 有声，甚则 头痛 、 心悸 、苔腻...
怔忡者，心无血养，如鱼无水，心中惕惕然而跳动也，如人将捕捉之貌。若思虑即心跳者，是 血虚 也。 四物 安神汤 治心中无血养，故作怔忡。兼服 辰砂 安神丸 。 当归 （酒洗） 白芍 （酒炒） 生地黄 （酒洗） 熟地黄 人参 （去芦） 白术 （去芦） 茯神 （去皮木） 酸枣仁 （炒） 黄连 （姜炒） 栀子 （炒） 麦门冬 （去心） 竹茹 辰砂（研末，临服调入） ...
（惊悸不眠 健忘 症．治同．） 高鼓峰曰．怔忡．血少也．其原于肾水不足不能上升．以致 心火 不能下降．大剂 归脾汤 ．去 木香 ．加 麦冬 五味 枸杞 ．吞 都气丸 ．如怔忡而实．挟包络一种有余之火兼痰者．则加 生地 黄连 川贝之类．以清之． 按一症之治．只此数语．缘读书临症之多．故能片言居要．而胡念斋又补出胃络不能上通症．脾脉不能入心症．宗气虚而虚里穴动症...
滑伯仁治一人．病怔忡善忘．口淡舌燥．多汗．四肢疲软． 发热 ． 小便 白而浊．众医以内伤不足．拟进茸、附等药．未决．脉之虚大而数．曰．是由思虑过度．厥阴之火为害耳．夫君火以明．相火以位．相火代君火行事者也．相火一扰．能为百病．百端之起．皆由心生越人云．忧愁思虑则伤心．其人平生志大心高．所谋不遂． 抑郁 积久．致内伤也．服 补中益气汤 、 朱砂安神丸 ．空心进...
...而心火不动，其害独在肾。故治火之法，必先审其何火，而后用药有定品。治心火以苦寒，治肾火以咸寒。若二脏之阴不足以配火，则又宜取二脏之阴药补之。若肾火飞越，又有回阳之法，反宜用温热，与治心火回然不同。故五脏皆有火，而心肾二脏为易动，故治法宜详究也。若夫相火之说，则心胞之火能令人怔忡，面赤烦躁眩晕，此则在君火之旁，名为相火，似为确切，试以《内经》参之，自有真见也。
人有得怔忡之症者，一遇拂情之事，或听逆耳之言，便觉心气怦怦上冲，有不能自主之势，似烦而非烦，似晕而非晕，人以为心虚之故也。然而心虚由于肝虚，肝虚则肺金必旺，以心弱不能制肺也。肺无火 炼，则金必制木，肝不能生金，而心气益困。故补心必须补肝，而补肝尤宜制肺。然而肺不可制也，肺乃娇脏，用寒凉以制肺，必致伤损脾胃，肺虽制矣，而脾胃受寒，不能运化水谷，则肝又何所取资，...
人有得怔忡之症者，一遇拂情之事，或听逆耳之言，便觉心气怦怦上冲，有不能自主之势，似烦而非烦，似晕而非晕，人以为心虚之故也。然而心虚由于肝虚，肝虚则肺金必旺，以心弱不能制肺也。肺无火 炼，则金必制木，肝不能生金，而心气益困。故补心必须补肝，而补肝尤宜制肺。然而肺不可制也，肺乃娇脏，用寒凉以制肺，必致伤损脾胃，肺虽制矣，而脾胃受寒，不能运化水谷，则肝又何所取资，...
心中惊悸，脉必代结。饮食之悸，沉伏动滑。惊悸者 血虚 ，惊悸有时，以 朱砂安神丸 。 怔忡者血虚，怔忡无时。血少者多有思虑，便动属虚。时作时止者，痰因火动。瘦人多是血少，肥人多是痰。寻常者，多是痰。真觉心跳者，是血少，四物 朱砂 安神之类。怔忡者心中不安，惕惕如人所捕。
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