...□ 王金亮 山西省平遥县中医院 人之为病，虽症状庞杂，但大致不过气、血、痰三者而已。气有余，便为火，血不足也为火。至于痰火者，古人有云：“夫人身之有痰，犹地之有江河，人身之有火，犹天之有风云，则痰火之在人，如江河之流行不息，风云之变态无常...
...服40～50丸，临卧用茶清或温水送下，量虚实加减服。【注意】体虚及孕妇不可轻用，以免损伤正气。【备注】方中礞石驱逐顽痰，力甚猛峻；大黄荡涤陈积，开下行之路，黄芩清上焦之火，消除成痰之因，二味用量独重，有正本清源之意；沉香调达气机，为诸药之...
...一切痰症，脉有虾游、雀啄、代止之形，须知其痰凝气滞，关格不通，脉因有不动者。有两三路乱动者，有时无者，或尺寸一有一无者，有关上不见者，或时动而大小不常者，有平居之人忽然而然者，有素禀痰病不时而然者，有僵仆暴中而然者，皆非死脉也，实因痰而然...
...尝谓虞书记时以鸟兽．月令占候于虫鱼．是因天之物以验天也．内经诊病于水液．后世辨证以痰涎．是因人之物以验人也．盖天道远．人道迩．远取诸物．近取诸身．其事虽异．其理则同．而况痰因病生．病以痰着．又事理之至明且显者乎．间尝考之于书．以为痰形稠而...
...。”对于痰癖胃脘有块，常痛不休者，《症因脉治》载述用滚痰丸治疗。参见痰饮胃脘痛条。...
...出自：宋辽金苏轼的《临江仙·送王缄》类型：抒情 人生原文如下： 忘却成都来十载，因君未免思量。凭将清泪洒江阳。故山知好在，孤客自悲凉。 坐上别愁君未见，归来欲断无肠。殷勤且更尽离觞。此身如传舍，何处是吾乡。...
...之，其病由此外来者，发之多在不善调摄。跌扑劳碌人十有八九，症多寒热交作，筋骨疼痛，步履艰辛，湿痰流毒，以及诸风瘫痪，口眼歪斜，半身不遂，风湿风温，天行时毒等症，此即疾病之外感也，故曰外因。又有不内外因，内无七情干内，外无六淫伤外，何由来也，...
...不时．频食五辛．过啖炙爆．驰骋田猎．冒涉烟尘．劳动外情．皆丧明之本．此内外因也．徐彦纯曰．人之眼目．备脏腑五行．相资而神明．故能视．内障乃瞳神黑小．神光昏昧也．外障则有翳膜可见．内障有因于痰热．气郁．血热． 阳． 阴．虚脱荣卫所致．种种不同...
...国语辞典 儘管只有十來家的小地方，裡面也必有講忠信的人。語出論語．公冶長：「十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。」比喻到處有賢人。三國志．卷二．魏書．文帝紀：「十室之邑，必有忠信，若限年然後取士，是呂尚、周晉不顯於前世也。」三國演...
...互生 病症繁杂 瘀血、痰浊均为有形之邪，停滞在脏腑经络组织之中，阻滞气机会影响血之正常运行，有可阻碍津液之输布、排泄。故瘀可生痰，痰可生瘀，二者互为因果。金元四大家之一朱丹溪倡“窠囊”之说。认为“痰和瘀均为阴邪，同气相求，既可因痰生瘀，亦可因...
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