人身九窍，上窍七，下窍二，上窍为阳，下窍为阴，尽人而知之也。其中阴阳奇偶生成之妙谛，《内经》未言，兹特补而论之。阳窍反用偶，阴窍反用奇。上窍统为阳，耳目视听，其气清为阳；鼻嗅口食，其气浊则阴也。耳听无形之声，为上窍阳中之至阳，中虚而形纵，两开相离甚远。目视有形之色，为上窍阳中之阴，中实而横，两开相离较近。鼻嗅无形之气，为上窍阴中之阳，虚而形纵，虽亦两窍，外则...
催生亦不可拘执一辙，阳虚者补阳，阴损者翕阴，血滞者通血。余治一妇素日脉迟，而有 瘕寒积厥痛，余用通补八脉大剂丸料，服半载而成胎，产时五日不下，是夕方延余诊视。余视其面青，诊其脉再至，用安边桂五钱，加入温经补气之品，作三杯，服二杯而生矣，亦未曾服第三杯也。次日诊其脉涩， 腹痛 甚拒按，仍令其服第三杯，又减其制，用一帖，下 块长七、八寸，宽二三寸，其人腹中块本有
一、面目俱赤，语声重浊，呼吸俱粗，大便闭， 小便 涩，舌苔老黄，甚则黑有芒刺，但恶热，不 恶寒 ，日晡益甚者，传至中焦，阳明温病也。脉浮洪躁甚者， 白虎汤 主之；脉沉数有力，甚则脉体反小而实者， 大承气汤 主之。暑温、湿温、温疟，不在此例。 阳明之脉荣于面，《 伤寒 论》谓阳明病面缘缘正赤，火盛必克金，故目白睛亦赤也。语声重浊，金受火刑而音不清也。呼吸俱粗，...
...碎或剪碎，以洁净的纱布绞挤取汁。 【效用】 不拘量，冷饮或温饮，每日数次。适用于外感热病、口渴、咽干、烦躁等症。 【按语】 本品原用于治太阴温病，口渴甚，吐白沫粘滞不快者。为肺胃津伤，热盛所设。方中鲜果皆为甘寒养阴之品，着重清肺经之火热，鲜芦根除清肺热外尚清胃热，鲜麦冬兼清肺胃经之火热，诸味相配，共成外感温热病之清热佳品。 又方，《重订广 温热论 》新定 五...
...当日，治伤于寒者之结代，自有取于参、桂、姜、枣，复脉中之阳；今治伤于温者之阳亢阴竭，不得再补其阳也。用古法而不拘用古方，医者之化裁也。 二、温病误表，津液被劫，心中震震，舌强神昏，宜复脉法复其津液，舌上津回则生；汗自出，中无所主者， 救逆汤 主之。 误表动阳，心气伤则心震，心液伤则舌蹇，故宜复脉其津液也。若伤之太甚，阴阳有脱离之象，复脉亦不胜任，则非救逆不可...
产后虚热，前则有三甲复脉三方，大 小定风珠 二方，专翕膏一方， 增液汤 一方。三甲、增液，原为温病善后而设；定风珠、专翕膏，则为产后虚损， 无力 服 人参 而设者也。古人谓产后不怕虚寒，单怕虚热。盖温经之药，多能补虚，而补虚之品，难以清热也。故本论详立补阴七法，所以补丹溪之未备。又立通补奇经丸，为下焦虚寒而设。又立天根月窟膏，为产后及劳伤下焦阴阳两伤而设也，...
一、温病者∶有风温、有温热、有温疫、有温毒、有暑温、有湿温、有 秋燥 、有冬温、有温疟。 此九条，见于王叔和《 伤寒 例》中居多，叔和又牵引《难经》之文以神其说。按时推病，实有是证，叔和治病时，亦实遇是证。但叔和不能别立治法，而叙于《伤寒例》中，实属蒙混，以《伤寒论》为治外感之妙法，遂将一切外感悉收入伤寒例中，而悉以治伤寒之法治之。后人亦不能打破此关，因仍苟...
儒书有经子史集，医书亦有经子史集。《灵枢》、《素问》、《神农本经》、《 难经 》、《 伤寒论 》、《金匮玉函经》，为医门之经；而诸家注论、治验、类案、本草、方书等，则医之子、史、集也。经细而子、史、集粗，经纯而子、史、集杂，理固然也。学人必不可不尊经，不尊经则学无根柢，或流于异端；然尊经太过，死于句下，则为贤者过之，《孟子》所谓∶尽信书，则不如无书也。不肖者...
...知守，此等偏谬处，偏牢记在心，误尽大事，可发一叹。按 白芍 花开春末夏初，禀厥阴风木之全体，得少阴君火之气化，炎上作苦，故气味苦平（《本经》芍药并无酸字，但云苦平无毒，酸字后世妄加者也）。主治邪 气腹痛 ，除血痹，破坚积，寒热疝瘕，止痛，利 小便 ，益气，岂伐生生之气者乎？使伐生气，仲景 小建中汤 ，补诸虚不足而以之为君乎？张隐庵《 本草崇原 》中论之最详。
一、面目俱赤，语声重浊，呼吸俱粗，大便闭， 小便 涩，舌苔老黄，甚则黑有芒刺，但恶热，不 恶寒 ，日晡益甚者，传至中焦，阳明温病也。脉浮洪躁甚者， 白虎汤 主之；脉沉数有力，甚则脉体反小而实者， 大承气汤 主之。暑温、湿温、温疟，不在此例。 阳明之脉荣于面，《 伤寒 论》谓阳明病面缘缘正赤，火盛必克金，故目白睛亦赤也。语声重浊，金受火刑而音不清也。呼吸俱粗，...
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