竹茹 二两 栝蒌根 二两 茯苓 三两 半夏 半升 右四味，以水五升，煮取三升，分温三服。 太阳中热者，暍是也。其人汗出， 恶寒 ，身热而渴， 白虎加人参汤 主之。
...法之本旨乎。宜其莫能知也。惟其莫知。故于三阴诸寒证。止随文解义而已。未尝明其何由不为热而为寒也。（溯洄集） 陶华曰。成无己顺文注释。并无缺疑正误之言。以致将冬时伤寒之方。通解温暑。遗祸至今而未已也。（伤寒琐言） 医林列传曰。成无己聊摄人。家世儒医。性识明敏。记问该博、撰述伤寒义。皆前人未经道者。指在定体。分形析证、若同而异者明之。似是而非者辨之。古今言伤寒者...
...法之本旨乎。宜其莫能知也。惟其莫知。故于三阴诸寒证。止随文解义而已。未尝明其何由不为热而为寒也。（溯洄集） 陶华曰。成无己顺文注释。并无缺疑正误之言。以致将冬时伤寒之方。通解温暑。遗祸至今而未已也。（伤寒琐言） 医林列传曰。成无己聊摄人。家世儒医。性识明敏。记问该博、撰述伤寒义。皆前人未经道者。指在定体。分形析证、若同而异者明之。似是而非者辨之。古今言伤寒者...
...法之本旨乎。宜其莫能知也。惟其莫知。故于三阴诸寒证。止随文解义而已。未尝明其何由不为热而为寒也。（溯洄集） 陶华曰。成无己顺文注释。并无缺疑正误之言。以致将冬时伤寒之方。通解温暑。遗祸至今而未已也。（伤寒琐言） 医林列传曰。成无己聊摄人。家世儒医。性识明敏。记问该博、撰述伤寒义。皆前人未经道者。指在定体。分形析证、若同而异者明之。似是而非者辨之。古今言伤寒者...
序（一） 序（二） 自序 卷一 《内经》伏气温热篇 卷二 仲景伏气温病篇 仲景伏气热病篇 仲景外感热病篇 仲景湿温篇 仲景疫病篇 卷三 叶香岩外感温热篇 叶香岩三时伏气外感篇 卷四 陈平伯外感温病篇 薛生白湿热病篇 余师愚疫病篇 论疫与伤寒似同而异 论斑疹 论治疫 论治疹 论疫疹之脉不能表下 论疹形治法 论疹色治法 论发疮 论妊娠病疫 论闷证 疫延医验 疫证...
...服而过汗也，服五合可也。如不解，再服六、七合为妙。似此服法，总是示人不可尽剂之意，学者于理有未解处，即于本文中求之自得矣。 □ 太阳中热者，暍是也。其人汗出 恶寒 ，身热而渴也。 【注】 中暑 热病，亦由太阳表入，故曰：太阳中热者，暍是也。其人汗出恶寒，身热而渴，颇似太阳温热之病。但温热无恶寒，以热从内发，故虽汗出而不恶寒。中暍恶寒者，以暑由外入，故汗出而恶...
17。少阳目眩神自正，诸逆昏乱不能生，重暍 耳聋 湿温汗，不语面色变身青。 【注】目眩者，目黑不明也；耳聋者，耳无所闻也，皆少阳经主证，非死候也。其目之明，其耳之聪，神自完整。若因三法失宜，致诸变逆坏证，目眩而神昏言乱，乃神散气脱之候，故曰不能生也。若因误发湿温家汗而不能言语，耳聋无闻，身青面色变者，名曰重暍，亦死证也。
17。少阳目眩神自正，诸逆昏乱不能生，重暍 耳聋 湿温汗，不语面色变身青。 【注】目眩者，目黑不明也；耳聋者，耳无所闻也，皆少阳经主证，非死候也。其目之明，其耳之聪，神自完整。若因三法失宜，致诸变逆坏证，目眩而神昏言乱，乃神散气脱之候，故曰不能生也。若因误发湿温家汗而不能言语，耳聋无闻，身青面色变者，名曰重暍，亦死证也。
瓜蒂 治暍病，身热重痛，而脉微弱者。 此夏月浴于冷水，水入汗孔，闭住 内热 。热伤肺气，故脉微弱，此微字，作虚字看。 瓜蒂 能泄皮中之水。使汗孔仍开，暑热仍散。病身重，即肺热之故。
目录 《温热经纬·薛生白湿热病篇》参麦茯神汤 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《温热经纬·薛生白湿热病篇》：参麦茯神汤 【处方】 人参 、 麦冬 、 石斛 、 木瓜 、生 甘草 、生 谷芽 、 莲子 。 【功能主治】 湿热证，曾开泄下夺，恶候皆平，独神思不清，倦语 不思食 ，溺数，唇齿干，胃气不输，肺气不布，元神大亏。 【用法用量】《 湿温 时疫治疗法》 人参 ...
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