...虚去实，泻则不足，疾则气减，留则先后。从实去虚，补则有余，血气已调，形气乃持。余已知血气之平与不平，未知痈疽之所从生，成败之时，死生之期，有远近，何以度之，可得闻乎？岐伯曰：经脉留行不止，与天同度，与地合纪。故天宿失度，日月薄蚀；地经失纪，...
...杨上善序。凡八十一篇．针经九卷。大抵同。亦八十一篇。针经以九针十二原为首。灵枢以精气为首。又间有详略。王冰以针经为灵枢。故席延赏云。灵枢之名。时最后出。（玉海）史崧序曰。昔黄帝作内经十八卷。灵枢九卷。素问九卷。乃其数焉。世所奉行。唯素问耳。...
...平按：此篇见《灵枢》卷五第二十六《杂病篇》，又见《甲乙经》卷十第四。痿厥为四束悗，乃疾解之，日二，不仁者十日而知，毋休，病已止。四束，四肢如束。悗，烦也。平按：“为四束”《灵枢》、《甲乙》作“为四末束”。《甲乙》“悗”作“闷”。...
...营卫生会》、《五味》、《邪客》、《卫气》及《素问/痹论》五篇文）《灵枢》曰∶营行脉中，上应二十八宿，三十六分。人身行气一周，十分身之八，二十八宿，凡千八分。气行五十周而脉终，终而复始，是谓天地之记。故气从太阴出，注手阳明，上行注足阳明；下行至...
...平按：此篇自篇首至阴乔，见《灵枢》卷五第二十三《热病篇》。自“目眦外决”至末，见《灵枢》卷五第二十二《癫狂篇》。又自篇首至末，见《甲乙经》卷十二第四。目中赤痛，从内眦始，取之阴乔。目内眦，阴乔脉也，故取所主之输也。平按：“乔”《灵枢》、《...
...名。即初生不啼。《济阴纲目·保婴经验方》：“初生不能发声，谓之梦生。”详见闷气生条。梦做梦，梦见。《灵枢·淫邪发梦》：“阳气盛则梦大火而燔爇。”又：“使人卧不得安而喜梦。”《素问·脉要精微论》：“阴气盛，则梦涉大水而恐惧。”孟有章清代医家。...
...余闻九针九篇，余亲受其调，颇得其意。夫九针者，始于一而终于九，然未得其要道也。夫九针者，小之则无内，大之则无外，深不可为下，高不可为盖，恍惚无窍，流溢无极，畲知其合于天道人事四时之变也，然余愿杂之毫毛，浑束为一，可乎？岐伯曰：明乎哉问也，...
...《疡医证治准绳》外科著作。六卷。一名《疡科证治准绳》、《外科证治准绳》、《证治准绳·外科》，简称《外科准绳》或《疡医准绳》。明·王肯堂撰。本书系汇集整理前代外科著作的一部较系统的著作，为《证治准绳》的第四部分。卷一总论痈疽病源、诊治大法等...
...认为：“轩岐之书类春秋战国人所为，而托于上古”。综上所说，将《黄帝内经》之成书定为战国时期是较为可信的，但也不能认为《素问》八十一篇、《灵枢》八十一篇尽出于战国。吕复对此发表过中肯的见解：“《内经素问》，世称黄帝岐伯问答之书，及观其旨意，殆非...
...宫中医药事务的官员。见《后汉书·百官千志第27》。中工古代医生称谓。指具有中等医疗技术水平者，最早出自《灵枢·邪气藏府病形》。“中工十全七”，意指中工治病，其治愈率一般应达70%。中附上脉学名词，指诊脉部位。即两手关部脉。《素问·脉要精微论》...
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