...所著《 千金要方 》中将妇人胎产列于卷首。广泛地讨论了求子、妊娠、产难、 胞衣 不出、月经、带下及杂病，还精辟地论述了临产及产后护理等内容。王焘所著的《 外台秘要 》还记载了若干堕胎断产的方法，并已注意到节制生育问题。 此时，妇产科发展的重要特征，是出现了我国现存理论较完备的产科专著，即咎殷著的《 产宝 》。 6.宋代（公元 960～公元 1279年）宋代妇...
...能留，遂尽随汗出而消解无余矣。 用石膏以治肺病及劳热，古人早有经验之方，因后世未知石膏之性，即见古人之方亦不敢信，是以后世无用者。其方曾载于王焘《外台秘要》，今特详录于下，以备医界之采取。 《外台秘要》原文∶治骨蒸劳热久嗽，用石膏纹如 针者一斤，粉甘草一两，研细如面，日以水调三、四服，言其无毒有大益，乃养命上药，不可忽其贱而疑其寒。《名医别录》言陆州杨士丞女...
...能留，遂尽随汗出而消解无余矣。 用石膏以治肺病及劳热，古人早有经验之方，因后世未知石膏之性，即见古人之方亦不敢信，是以后世无用者。其方曾载于王焘《 外台秘要 》，今特详录于下，以备医界之采取。 《 外台秘要 》原文∶治骨蒸劳热久嗽，用石膏纹如 针者一斤，粉甘草一两，研细如面，日以水调三、四服，言其无毒有大益，乃养命上药，不可忽其贱而疑其寒。《 名医别录 》言...
...能留，遂尽随汗出而消解无余矣。 用石膏以治肺病及劳热，古人早有经验之方，因后世未知石膏之性，即见古人之方亦不敢信，是以后世无用者。其方曾载于王焘《外台秘要》，今特详录于下，以备医界之采取。 《外台秘要》原文∶治骨蒸劳热久嗽，用石膏纹如 针者一斤，粉甘草一两，研细如面，日以水调三、四服，言其无毒有大益，乃养命上药，不可忽其贱而疑其寒。《名医别录》言陆州杨士丞女...
唐朝 医家 王焘引隋朝甄立言《古今录验》把 消渴 症称为“消渴病”. 中日友好医院中医 糖尿病 科主任仝小林认为，如果根据 尿糖 或是出现“三多一少”来诊断，会延误大多数糖尿病人的病情。现在所讲的糖尿病，无论是内涵还是外延，都与消渴症有了很大的不同。糖尿病除了 血糖 的升高，主要 并发症 如眼底病变、 肾脏 病变及糖尿病足等，都是对微小 血管 的损害。中医习...
...产之一，在我国汉族民间使用很久了。晋代医学家 葛洪 著的《肘后备急方》里，就有角法的记载。所谓角法，是用挖空的兽角来吸拔脓疮的外治方法。唐代王焘著的《 外台秘要 》，也曾介绍使用竹筒火罐来治病，如文内说：“……取三指 大青 竹筒，长寸半，一头留节，无节头削令薄似剑，煮此筒子数沸，及热出筒，笼墨点处按之，良久，以刀弹破所角处，又煮筒子重角之，当出黄白赤水，次有...
...，总结文献所述并结合临床辨证，综合起来认为“黄病”多因于饮食失调，食积伤脾，或虫积扰肠而致脾气虚弱，脾失健运，生血乏源，责之于“脾虚为本”。王焘《 外台秘要 》明确指出：人体后天之本脾胃的损伤是产生贫血的根本所在，为后世奠定了治疗贫血的理论基础, 所用“牛髓补虚寒丸”至今仍有实用价值。祖国医学认为血液的生成，最基本的物质是中焦脾胃所吸收之营气，“中焦受气取汁...
...述佛经者亦是高僧。因此，佛教在中印医学教流中亦起了促进作用。 此外，尚直接译进了不少印度医籍。据《隋书》、《唐书》记载有十一种，七十八卷。 王焘 《外台秘要》中曾引用“天兰经论眼”，也说明印度 眼科 专著已引起当时中国医学家的重视。 隋唐时期，有不少印度产药物，作为贡品传入中国。如：郁金香、 龙脑香 等等。 隋唐时期，印度医也有来华者，以眼科医为多。刘禹锡曾...
...译述佛经者亦是高僧。因此，佛教在中印医学教流中亦起了促进作用。 此外，尚直接译进了不少印度医籍。据《隋书》、《唐书》记载有十一种，七十八卷。王焘《外台秘要》中曾引用“天兰经论眼”，也说明印度眼科专著已引起当时中国医学家的重视。 隋唐时期，有不少印度产药物，作为贡品传入中国。如： 郁金 香、 龙脑香 等等。 隋唐时期，印度医也有来华者，以眼科医为多。刘禹锡曾有...
...译述佛经者亦是高僧。因此，佛教在中印医学教流中亦起了促进作用。 此外，尚直接译进了不少印度医籍。据《隋书》、《唐书》记载有十一种，七十八卷。王焘《 外台秘要 》中曾引用“天兰经论眼”，也说明印度眼科专著已引起当时中国医学家的重视。 隋唐时期，有不少印度产药物，作为贡品传入中国。如： 郁金 香、 龙脑香 等等。 隋唐时期，印度医也有来华者，以眼科医为多。刘禹锡...
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