【歌】 喉痹 皆因二火攻，风痰壅热在喉咙。因生血泡咽关闭，性命危于旦夕中。砭血搅痰为上策，寒凉直治定收功。咽喉亦有阴经证，误服寒凉立见凶。 【论】《内经》云∶一阴一阳结，谓之喉痹。王太仆云∶一阴者，手少阴君火心主之脉气也，一阳者，手少阳相火三焦之脉气也，二脉正络于喉。然气热则内结，甚则肿胀，肿甚则痹，痹甚则不通而死。《原病式》云∶痹者，不仁也，俗作闭，由闭塞
【歌】 喉痹 皆因二火攻，风痰壅热在喉咙。因生血泡咽关闭，性命危于旦夕中。砭血搅痰为上策，寒凉直治定收功。咽喉亦有阴经证，误服寒凉立见凶。 【论】《内经》云∶一阴一阳结，谓之喉痹。王太仆云∶一阴者，手少阴君火心主之脉气也，一阳者，手少阳相火三焦之脉气也，二脉正络于喉。然气热则内结，甚则肿胀，肿甚则痹，痹甚则不通而死。《原病式》云∶痹者，不仁也，俗作闭，由闭塞
《内经》以风寒湿三气杂至，合而为痹。其风气胜者为行痹，寒气胜者为痛痹，湿气胜者为着痹，其不痛不仁者为 麻痹 是也。今夫麻木之证，正经谓其不痛不仁，病久入深，荣卫之行涩，经络时疏，故不痛。皮肤不荣，故不仁，如绳扎缚，初解之状。 河间云∶留着不去，即 四肢麻木 拘挛也。 丹溪曰∶麻是气虚，木是湿痰死血。或有气血俱虚，但麻而不木者；有虚感湿，麻木兼作者，有因虚风寒
病机
远痹指日久不痣的 痹证 。 【远痹】 语出《灵枢．九针十二原篇》。指日久不痣的痹证。
阴痹指阴邪所致的 痹证 。 【阴痹】 指阴邪所致的痹证。如寒、湿属阴邪，故痛痹、着痹为阴痹。指痹证发于阴分。如“五 脉痹 ”等。
指阴邪所致的 痹证 。如寒、湿属阴邪，故痛痹、着痹为阴痹。指痹证发于阴分。如“五 脉痹 ”等。
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