...即使对后世之治学，亦多启发。故近贤张山雷氏称本书为“取之无尽，用之不竭。老医宿学，得之而扩充见闻，即后生小子，又何往而不一览了然，心领神悟。” “绍派伤寒”，底定于俞根初。首见于俞氏所著《通俗伤寒论?序言》中明确提出：“吾绍伤寒有专科，名曰‘...
...苏长公、黄山谷、秦少游偕僧佛印，因见缺字，各拈一字补之：苏云‘润’，黄云‘老’，秦云‘嫩’，佛印云‘落’。觅集验之，乃‘湿’字也，出于自然。而四人遂分生老病苦之说。诗言志，信矣。”（见仇兆鳌《杜少陵集详注》）“湿”字，也有选本作“落”，以为用“...
...一寸。自根据此法疗病多愈。今以此为定穴。取寸石藏用亦用圣惠方为准。以蜡纸条子。或薄篾量患人男左女右中指中节。横文上下相去长短为一寸。谓之同身寸（若曲指节旁取背腹中节上下两交角相去远近为一寸。若伸指即正取中指自上节下横文至中节中从上第二条横文...
...灸法术语。出《针灸甲乙经》。指以艾炷直接灸灼穴位，致使灸处皮肤引起脓疱。又称灸疮。《针灸资生经》卷三引《明堂灸经》：“凡着艾得疱发，所患即瘥；不得疱发，其疾不愈。”说明灸疱是化脓灸过程中的正常现象。一般灸疱经3-5周后结痂愈合，在此期间应...
...赵献可，字养葵（以字行），自号医巫闾子。明万历、天启间（公元1573～1628年）在世，享年56岁，世居鄞县（今宁波市）。好学善悟，贯通《易》学，精研医道，其所著《邯郸遗稿》等书，均强调“养火”，尤其突出当养“命门”，在医学史上是一位“温补派...
...、台谏、两省官、帅守、监司各举一二人。” 二月，丁丑，太白昼见。 丙戌，有司进《吏部条法总类》。 乙未，诏：“宗室毋得与胥吏通姻。著为令。” 金知大名府乌古论谊谋不轨，伏诛。 三月，癸亥，参知政事楼钥罢。 太阴、太白与日并行，相去尽馀。 是...
...用《论语》感化过德国兵，用《易经》咒翻了潜水艇呢？〔4〕儒者们引为劳绩的，倒是那大抵目不识丁的华工〔5〕！ 所以要中国好，或者倒不如不识字罢，一识字，就有近乎读经的病根了。“瞰亡往拜”“出疆载质”〔6〕的最巧玩艺儿，经上都有，我读熟过的。...
...丁公著所撰，参附益其阙。古今注《孟子》者，赵氏之外有陆善经。�撰《正义》，以赵《注》为本，其不同者，时时兼取善经。如谓“子莫执中”为“子等无执中”之类。大中祥符中书成，上於朝。 陈氏曰：旧有张镒、丁公著为之音，俱未精当。�方奉诏校定，撰集《...
...男左女右．手中指第二节．屈指两纹尖相去为一寸．取稻秆心量．或薄篾量．皆易折而不伸缩为准．用绳则伸缩不便．故不准．中指定同身寸图（图）...
...《老子他说》第十九章：“王”“贼”并列的烂帐 绝圣弃智，民利百倍。绝仁弃义，民复孝慈。绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文不足，故今有所属。见素抱朴，少私寡欲。 由这一章的反证，更可以看出老子的精神，不是如后代所说的反对仁义、反对孝慈。他只是...
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