间谷 ，①运气术语。成熟于主岁左右 间气 的谷物，与岁谷相对而言。《 素问 .六元正纪大论》：“间谷命太者，其耗 白甲 品羽。”“食间谷以去其邪。”“食间谷以保其精。” 王冰 注：“间气 化生 ，故云间谷也。” ② 经穴 别名。出《 针灸甲乙经 》。即 二间 。参见该条。
风厥 ， 厥证 之一。 肝气 化风 所致厥证。《 素问 . 阴阳 别论》：“ 二阳一阴 发病，主惊骇 背痛 ，善噫善欠，名曰风厥。” 王冰 注：“夫肝气为风， 肾气 凌逆，既风又厥，故名风厥。”《素问.评 热病 论》：“汗出而 身热 者风也，汗出而 烦满 不解者厥也，病名曰风厥。”治宜加减续风汤、 人参 汤、 地黄饮子 等。
饮食有节，起居有常，不妄作劳。 新校正云：按全元起注本云：饮食有常节，起居有常度，不妄不作。《太素》同。 杨上善云：以理而取声色芳味，不妄视听也。循理而动，不为分外之事。 视听八达之外。 宋本八达作八远。王冰注云：虽远际八荒之外，近在眉睫之内，来干我者，吾必尽知之。
肺恶寒 ， 生理学 名词。恶，畏恶。肺主一身之表，外合皮毛， 开窍 于鼻， 寒邪 侵袭则 肺气不利 ，卫 外阳 气受伤， 肺经 受邪，故 恶寒 。《 灵枢 . 邪气 脏腑 病形 》：“ 形寒 寒饮 则伤肺。”《 素问 .宣明 五气 》：“ 五脏所恶 ……肺恶寒。” 王冰 注：“寒则气留滞。” 马莳 注：“肺本属金，金之体寒，而受寒则病，故恶寒。”
表里传 ，太阳 表证 直接 传变 为少阴 里证 。见《 此事难知 .太阳六传》。《 证治准绳 . 伤寒 》：“太阳传少阴 肾水 ，名曰表传里。为病急当下而反不攻不发，所以传里也。” 阳明 经与 太阴 经为 表里 ，少阳经与 厥阴 经为表里（见《 素问 . 热论 》 王冰 注），故凡相为表里之 阳经 与 阴经 的传变，亦称为表里传。参见传经条。
土郁夺之 ，治疗原则术语。出《 素问 .六元正纪大论》。 王冰 注：“土郁夺之，谓下无壅滞也。”指中焦脾胃为 湿邪 郁阻应予祛除。如 湿热 郁阻， 腹痛 腹胀 ， 大便 胀，大便稀粘而臭， 舌苔黄腻 ，宜用 苦寒燥湿 法。若 寒湿 郁于中焦， 胸闷 ， 恶心 ， 呕吐 ，腹胀，大便清稀， 舌苔白腻 ，宜用苦温 化湿 法。
二阳一阴 ，①指 阳明 、 厥阴 。《 素问 . 阴阳 类论》：“二阳一阴，阳明 主病 。” 王冰 注：“ 一阴 厥阴， 肝木 也。 二阳 阳明胃土气也，木土相薄，故阳明主病也。” ②针刺 寒厥 的一种方法。《 灵枢 .终始》：“刺寒厥者，二阳一阴。”即刺 阳经 二次，用 补法 ；刺 阴经 一次，用泻法。如此可使 阳气盛 而 阴邪 退，从而治愈寒厥。
...、 皮部论 7、 经络论 《素问悬解》第四卷：孔穴 1、 气穴论 2、 气府论 3、 水热穴论 4、 骨空论 阴阳离合论 太阳根起于至阴。 王冰注云：至阴，穴名，在足小指。黄注谓足大指。考至阴之穴，实在足小指外侧，黄注当是传写之讹。 太阳为开，阳明为阖，少阳为枢。 新校正云：按《九墟》：太阳为关，阳明为阖，少阳为枢。故关折则肉节颓缓，而暴病起矣，故候暴病者，...
使道 ，①人体部位名。指 鼻孔 和人中沟。《 灵枢 . 天年 》：“使道隧以长，基墙高以方。” 杨上善 注：“使道谓是鼻空使气之道，隧以长，出气不壅。” ②神气之通道。《 素问 . 灵兰秘典论 》：“主不明则 十二官 危，使道闭塞而不通，形乃大伤。” 王冰 注：“使道，谓神气行使之道也。”
关阴 ，① 脉学 术语。 阴盛 已极，不能与 阳气 相交的 脉象 。表现为 寸口脉 大于 人迎 脉的四倍， 小便不通 。《 素问 .六节脏象论》：“ 寸口 四盛以上为关阴。” 王冰 注：“ 阴脉 法也。……阴盛之极，故关闭而溲不得通也。” ②病证名。小便不通。由于 热结下焦 ， 气化 障碍。故 阴窍 关闭。参 关格 条。
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