凡治燥病，先辨凉温。王孟英曰∶以五气而论，则燥为凉邪，阴凝则燥，乃其本气。但秋承夏后，火之余炎未息，若火既就之，阴竭则燥，是其标气。治分温润凉润二法。费晋卿曰∶燥者干也，对湿言之也。立秋以后，湿气去而燥气来，初秋尚热，则燥而热，深秋既凉，则燥而凉，以燥为全体，而以热与凉为之用，兼此二义，方见燥字圆相，法当清润温润。 次辨虚实。叶香岩曰∶ 秋燥 一证，颇似春月...
...强调症状,有可能忽视“识病”;其三是有是症用是药失之于狭隘刻板,不利于用发展眼光看待方药的现代应用。认为舌苔、舌质、舌形望而得之,比较客观;辨脉则应注意以保护心力为着眼点,随证变法。对湿温汗、润、下三禁不可拘泥,湿温解表,当注重解肌;若素体阴虚,津液亏乏,养阴之法即不可废;湿热宜清宜化,不轻用下法,然邪入阳明,自有可下之时,用之得当,能缩短疗程。 近代名医章...
...，损其元气”； 人参 、炙 甘草 重在“补脾胃中元气”； 白术 除用其“甘温”之外，重在用其“苦”；橘皮“导气”， 当归 酒洗“和血脉”。 辨脉：右脉大于左脉 数中显缓 李东垣临证注重辨脉，对外感、内伤之别首列“辨脉”，并且认为辨脉已足够，“以此辨之，岂不明白易见乎。”之所以《 内外伤辨 惑沦》中又列辨症候，是“但恐山野间卒无医者，何以诊候，故复说病证以辨之...
...。 【气味】咸，平，有毒。 【主治】羸病患皮肉干枯，身上麸片起，又狂犬咬， 寒热 欲发者，并刺血热饮之（藏器）。 【发明】时珍曰︰肉干麸起，燥病也，不可卒润也。饮人血以润之，人之血可胜刺乎？夫 润燥 、治狂犬之药亦伙矣，奚俟于此耶？始作方者，不仁甚矣，其无后乎？虐兵、残贼，亦有以酒饮人血者，此乃天戮之民，必有其报，不必责也。诸方用血，惟不悖于理者，收附于下。...
...细数；及上消、中消， 气分 病。 【用法用量】 中消 大便 不利，去黄连，加大黄。 【摘录】 《医学传灯》卷上 《医学传灯》卷上:柴胡芍药汤 【处方】 柴胡、黄芩、花粉、甘草、白芍、麦冬、知母。 【功效与作用】 燥病， 身热 咳嗽 ， 内烦 口干 ； 黄疸 ，渴而饮水者； 疟疾 ，邪传 阳明 胃经 ， 小便 自利， 渴欲饮水 者。 【摘录】 《医学传灯》卷上
...极也。 【气味】咸，平，有毒。 【主治】羸病患皮肉干枯，身上麸片起，又狂犬咬，寒热欲发者，并刺血热饮之（藏器）。 【发明】时珍曰︰肉干麸起，燥病也，不可卒润也。饮人血以润之，人之血可胜刺乎？夫润燥、治狂犬之药亦伙矣，奚俟于此耶？始作方者，不仁甚矣，其无后乎？虐兵、残贼，亦有以酒饮人血者，此乃天戮之民，必有其报，不必责也。诸方用血，惟不悖于理者，收附于下。 【...
...、大、动、滑、数为阳，凡脉之有力者俱是，）阴涩沉弦弱且迟（仲景以沉、涩、弱、弦、迟为阴，凡脉之 无力 者皆是。此又提出阴阳二字，以起下四句。辨脉病之宜忌，为第四要。）外感阴来非吉兆（外感之证，脉宜浮洪，而反细弱则正不胜邪矣，）内虚阳现实堪悲（脱血之后，脉宜静细，而反洪大，则气亦外脱矣。）须知偏胜皆成病（偏阳而洪大，偏阴而细弱，皆病脉也，）忽变非常即弗医（旧诀...
...，上焦阳不足，无以温煦肌表，故见 恶寒 ；尺脉弱，下焦阴不足，阴虚而 发热 ，因此，可诊断阴阳之不足，或为恶寒，或为 内热 。 一、以阴阳为辨脉总纲。 阴阳学说不但是辨脉总纲，而且也是仲景辨脉总纲，即将不同脉象，首先分为阴脉、阳脉，在此辨别阴脉、阳脉的基础上，再辨阴证、阳证。如；“问日：脉有阴阳，何谓也？答日：凡脉大浮数动滑，此名阳也；脉沉涩弱弦微，此名阴也...
...肺为娇脏，喜润恶燥，邪热久处肺中，金被火刑，津干液涸，是以养阴药饵，只可滋其津液之干，莫能驱其蕴伏之燥耳。古人治燥甚少良方，惟西昌喻氏，会悟经旨，发明燥病，根源见得，诸气 郁，诸痿喘呕，以及心移热于肺，二阳之病发心脾，各种病机，俱关于肺。所立清燥救肺一方，颇有深意。盖辅金制木，即所以治肝，清肺澄源即所以治肾，僭仿其法，谅当有应。 安波按∶此方之义，无遗蕴矣。
...肺为娇脏，喜润恶燥，邪热久处肺中，金被火刑，津干液涸，是以养阴药饵，只可滋其津液之干，莫能驱其蕴伏之燥耳。古人治燥甚少良方，惟西昌喻氏，会悟经旨，发明燥病，根源见得，诸气 郁，诸痿喘呕，以及心移热于肺，二阳之病发心脾，各种病机，俱关于肺。所立清燥救肺一方，颇有深意。盖辅金制木，即所以治肝，清肺澄源即所以治肾，僭仿其法，谅当有应。 安波按∶此方之义，无遗蕴矣。
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