指纹切要_《推拿抉微》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

...功,以此为浅近之谈,不屑留意。不知临证能辨此六者,便为至高之手。盖表里清,则知病之在经在府,而汗下无误。寒热明则知用寒远热,用热远寒,或寒因寒用热因热用,因事制宜,用无不当。虚实辨则知大虚有盛候,大实有羸状,不为假症眩惑。凡真虚真实易知,假虚假实难辨,真假既明,则无虚虚实实之患。如此切要关头,不知体会,但以不经之言欺世诳俗。谓何者为人惊,何者为畜惊,不特欺...

http://qihuangzhishu.com/684/38.htm

指纹切要_《推拿抉微》_【中医宝典大全】

...功,以此为浅近之谈,不屑留意。不知临证能辨此六者,便为至高之手。盖表里清,则知病之在经在府,而汗下无误。寒热明则知用寒远热,用热远寒,或寒因寒用热因热用,因事制宜,用无不当。虚实辨则知大虚有盛候,大实有羸状,不为假症眩惑。凡真虚真实易知,假虚假实难辨,真假既明,则无虚虚实实之患。如此切要关头,不知体会,但以不经之言欺世诳俗。谓何者为人惊,何者为畜惊,不特欺...

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治伤寒鼻衄、喉痛、疮方《集验方》_【中医宝典】

伤寒 鼻衄 ,肺间有余热故也,热因衄自止,不止者方。 牡蛎 (十分左顾者) 石膏 (五分) 上二味,酒服方寸匕,先食,日三、四,凡衄亦可用。一方以浆服之。(《外台》卷二) 治伤寒热病,喉中痛,闭塞不通,乌扇膏方。 生乌扇(一斤切) 猪脂 (一斤) 上二味,合煎,药成去滓,取如半 鸡子 ,薄绵裹之,内口中,稍稍咽之,取瘥,忌酒,蒜等 又 升麻汤 方 升麻 (三...

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治伤寒鼻衄、喉痛、疮方_《集验方》在线阅读_【中医宝典】

伤寒 鼻衄 ,肺间有余热故也,热因衄自止,不止者方。 牡蛎 (十分左顾者) 石膏 (五分) 上二味,酒服方寸匕,先食,日三、四,凡衄亦可用。一方以浆服之。(《外台》卷二) 治伤寒热病,喉中痛,闭塞不通,乌扇膏方。 生乌扇(一斤切) 猪脂 (一斤) 上二味,合煎,药成去滓,取如半 鸡子 ,薄绵裹之,内口中,稍稍咽之,取瘥,忌酒,蒜等 又 升麻汤 方 升麻 (三...

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治伤寒鼻衄、喉痛、疮方_《集验方》_中医方言书籍_【岐黄之术】

伤寒 鼻衄 ,肺间有余热故也,热因衄自止,不止者方。 牡蛎 (十分左顾者) 石膏 (五分) 上二味,酒服方寸匕,先食,日三、四,凡衄亦可用。一方以浆服之。(《外台》卷二) 治伤寒热病,喉中痛,闭塞不通,乌扇膏方。 生乌扇(一斤切) 猪脂 (一斤) 上二味,合煎,药成去滓,取如半 鸡子 ,薄绵裹之,内口中,稍稍咽之,取瘥,忌酒,蒜等 又 升麻汤 方 升麻 (三...

http://qihuangzhishu.com/759/11.htm

治伤寒鼻衄、喉痛、疮方_《集验方》_【中医宝典大全】

伤寒 鼻衄 ,肺间有余热故也,热因衄自止,不止者方。 牡蛎 (十分左顾者) 石膏 (五分) 上二味,酒服方寸匕,先食,日三、四,凡衄亦可用。一方以浆服之。(《外台》卷二) 治伤寒热病,喉中痛,闭塞不通,乌扇膏方。 生乌扇(一斤切) 猪脂 (一斤) 上二味,合煎,药成去滓,取如半 鸡子 ,薄绵裹之,内口中,稍稍咽之,取瘥,忌酒,蒜等 又 升麻汤 方 升麻 (三...

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指纹切要_《幼幼集成》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

...,以此为浅近之谈,不屑留意,不知临证能辨此六者,便为至高之手。盖表里清,则知病之在经在腑,而汗下无误;寒热明,则知用寒远热,用热远寒,或寒因寒用热因热用,因事制宜,用无不当;虚实辨,则知大虚有盛候,大实有羸状,不为假证眩惑,凡真虚真实易知,假虚假实难辨,真假既明,则无虚虚实实之患。于此切要关头,不知体会,但以不经之言欺世诳俗,谓何者为人惊,何者为畜惊,不特...

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大黄_《药鉴》在线阅读_【中医宝典】

...是因肾经不足,而本经之阳,亢甚无辅,以至血妄行飞越,故用 大黄 泄去亢甚之火,使之和平,则血归经,而自安矣。夫心之阴气不足,非一日矣,肺与肝俱各受火邪而病作,故芩救肺、连救肝,肺者阴之主,肝者心之母,血之舍也,肝肺之火既退,宜其阴血自复矣。衍义不明说,而曰邪热因不足而客之,何以明仲景之意,开后人之盲也。大都寒能冷肠胃,苦能泄实热,必须肠胃有实邪者,方可用之。

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大黄《药鉴》_【中医宝典】

...是因肾经不足,而本经之阳,亢甚无辅,以至血妄行飞越,故用 大黄 泄去亢甚之火,使之和平,则血归经,而自安矣。夫心之阴气不足,非一日矣,肺与肝俱各受火邪而病作,故芩救肺、连救肝,肺者阴之主,肝者心之母,血之舍也,肝肺之火既退,宜其阴血自复矣。衍义不明说,而曰邪热因不足而客之,何以明仲景之意,开后人之盲也。大都寒能冷肠胃,苦能泄实热,必须肠胃有实邪者,方可用之。

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大黄_《药鉴》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...是因肾经不足,而本经之阳,亢甚无辅,以至血妄行飞越,故用 大黄 泄去亢甚之火,使之和平,则血归经,而自安矣。夫心之阴气不足,非一日矣,肺与肝俱各受火邪而病作,故芩救肺、连救肝,肺者阴之主,肝者心之母,血之舍也,肝肺之火既退,宜其阴血自复矣。衍义不明说,而曰邪热因不足而客之,何以明仲景之意,开后人之盲也。大都寒能冷肠胃,苦能泄实热,必须肠胃有实邪者,方可用之。

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