...汾伯于乡试后患恙，自言坐于水号，浸及于膝。人皆以为寒湿之病。孟英切脉，甚数，溲赤苔黄，口干燥呛，因谓其尊人酝香曰∶病由暑湿，而体极阴亏，已从热化。不可以便泻而稍犯温燥之药。先与轻清肃解，继用甘凉撤热，渐能安谷。半月后，热始退尽，而寝汗不眠。投以大剂滋填潜摄之药，兼吞 五味子 、 磁朱丸 数十帖，乃得康复。 此证误治即败，少谬亦必成损。苟非诚信于平日，焉能诚服...
...汾伯于乡试后患恙，自言坐于水号，浸及于膝。人皆以为寒湿之病。孟英切脉，甚数，溲赤苔黄，口干燥呛，因谓其尊人酝香曰∶病由暑湿，而体极阴亏，已从热化。不可以便泻而稍犯温燥之药。先与轻清肃解，继用甘凉撤热，渐能安谷。半月后，热始退尽，而寝汗不眠。投以大剂滋填潜摄之药，兼吞 五味子 、 磁朱丸 数十帖，乃得康复。 此证误治即败，少谬亦必成损。苟非诚信于平日，焉能诚服...
...阴证主要表现为腹胀满，呕吐，食欲不好，腹泻时疼痛，受热或触按时则感舒适，口不渴，舌淡红，苔白，脉迟或缓。 「少阴证」 少阴证主要表现因寒化与热化而有不同。 （一）寒化证（向寒证转化）：恶寒，不发热、身倦，想睡，手足清冷，小便清长通畅，口不渴，腹痛，四肢沉重疼痛，脉微细或沉。 （二）热化证（向热证转化）：心烦、失眠，脉沉细数。 「厥阴证」 厥阴证主要表现为手足...
...于位．而代君之行事也．自是而下．凡诸复行一步．悉皆臣职．则悉皆效用于君．此君之始终不以火用也．若夫司天．则君火既首出于甲子．而该年则曰在天为热化．在地为苦化．居气为灼化．此既司化矣．而又曰不司气化．亦未有明其说者．岂知君火虽属子午．而所谓热化苦化．一皆子午之化．而总非君主之司此气化也．君自穆清耳．岂遽改其德而司热令乎．所云灼化者．君德在步而不宣．然威行自近而...
...于位．而代君之行事也．自是而下．凡诸复行一步．悉皆臣职．则悉皆效用于君．此君之始终不以火用也．若夫司天．则君火既首出于甲子．而该年则曰在天为热化．在地为苦化．居气为灼化．此既司化矣．而又曰不司气化．亦未有明其说者．岂知君火虽属子午．而所谓热化苦化．一皆子午之化．而总非君主之司此气化也．君自穆清耳．岂遽改其德而司热令乎．所云灼化者．君德在步而不宣．然威行自近而...
...于位．而代君之行事也．自是而下．凡诸复行一步．悉皆臣职．则悉皆效用于君．此君之始终不以火用也．若夫司天．则君火既首出于甲子．而该年则曰在天为热化．在地为苦化．居气为灼化．此既司化矣．而又曰不司气化．亦未有明其说者．岂知君火虽属子午．而所谓热化苦化．一皆子午之化．而总非君主之司此气化也．君自穆清耳．岂遽改其德而司热令乎．所云灼化者．君德在步而不宣．然威行自近而...
...于位．而代君之行事也．自是而下．凡诸复行一步．悉皆臣职．则悉皆效用于君．此君之始终不以火用也．若夫司天．则君火既首出于甲子．而该年则曰在天为热化．在地为苦化．居气为灼化．此既司化矣．而又曰不司气化．亦未有明其说者．岂知君火虽属子午．而所谓热化苦化．一皆子午之化．而总非君主之司此气化也．君自穆清耳．岂遽改其德而司热令乎．所云灼化者．君德在步而不宣．然威行自近而...
...之，则阴阳之理，标由乎本。（所谓标本者，六气为本，三阴三阳为标。有本标中气图解，见后第四卷。）如主气之交司于四时者，春属木为风化，夏初君火为热化，盛夏相火为暑化，长夏属土为湿化，秋属金为燥化，冬属水为寒化，此六化之常，不失其常，即所谓当其位则正也。如客气之有盛衰逆顺者，则司天主上，在泉主下，左右四间，各有专王，不时相加以为交合，此六化之变，变有不测，即所谓非...
...表现为腹胀满， 呕吐 ，食欲不好， 腹泻 时疼痛，受热或触按时则感舒适，口不渴，舌淡红，苔白，脉迟或缓。 「少阴证」 少阴证主要表现因寒化与热化而有不同。 （一）寒化证（向寒证转化）： 恶寒 ，不发热、身倦，想睡，手足清冷，小便清长通畅，口不渴， 腹痛 ，四肢沉重疼痛，脉微细或沉。 （二）热化证（向热证转化）：心烦、 失眠 ，脉沉细数。 「厥阴证」 厥阴证主...
...取用。预用 朱砂 18克研细为衣，瓷罐收贮。如恶疮初起或痈疽已成至十朝前后，但未出脓者，俱宜服之。用连须大葱白9根煎汤200毫升，将药1丸乘热化服，被盖出汗。如服后汗迟，再用 葱白 汤催之，后必汗如淋洗，渐渐退下覆盖衣物，其汗自收自敛。但病未成者，随即消去。已成者，随即高肿溃脓。如诸疾无表症相兼，不必 发散 者，只用热酒化服。药后避风，当食稀粥， 【主治】痈...
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