内伤劳役伤脾气，饮食伤胃伤其形，伤形失节温凉过，气湿热暑火寒中。 〖注〗劳役伤气，伤元气也。饮食伤形，伤胃腑也。伤气宜补，有热中、湿热。暑热、火郁、寒中之不同。伤形宜消，有饮食失节、过于温凉之不一也。
内伤劳役伤脾气，饮食伤胃伤其形，伤形失节温凉过，气湿热暑火寒中。 〖注〗劳役伤气，伤元气也。饮食伤形，伤胃腑也。伤气宜补，有热中、湿热。暑热、火郁、寒中之不同。伤形宜消，有饮食失节、过于温凉之不一也。
...石 丸热，结于胸中，下焦虚热，血气不能制石热，燥甚于胃，故渴而引饮。若饮水多而 小便 多者，名曰消渴；若饮食多而不甚饥，小便数而渐瘦者，名曰消中；若渴而饮水不绝，腿 消瘦 而小便有脂液者，名曰肾消。如此三消者，其燥热一也，但有微甚耳。 余闻世之方，多一方而通治三消渴者，以其善消水谷而喜渴也。然叔世论消渴者，多不知本。其言消渴者，上实热而下虚冷。上热故烦渴 多...
...石 丸热，结于胸中，下焦虚热，血气不能制石热，燥甚于胃，故渴而引饮。若饮水多而 小便 多者，名曰消渴；若饮食多而不甚饥，小便数而渐瘦者，名曰消中；若渴而饮水不绝，腿 消瘦 而小便有脂液者，名曰肾消。如此三消者，其燥热一也，但有微甚耳。 余闻世之方，多一方而通治三消渴者，以其善消水谷而喜渴也。然叔世论消渴者，多不知本。其言消渴者，上实热而下虚冷。上热故烦渴 多...
...石 丸热，结于胸中，下焦虚热，血气不能制石热，燥甚于胃，故渴而引饮。若饮水多而 小便 多者，名曰消渴；若饮食多而不甚饥，小便数而渐瘦者，名曰消中；若渴而饮水不绝，腿 消瘦 而小便有脂液者，名曰肾消。如此三消者，其燥热一也，但有微甚耳。 余闻世之方，多一方而通治三消渴者，以其善消水谷而喜渴也。然叔世论消渴者，多不知本。其言消渴者，上实热而下虚冷。上热故烦渴 多...
...在上焦，壅塞而不得散也，方用 瓜蒌 （ 壹个捣碎） 枳壳 天 花粉 （ 各叁钱） 栀子 （ 贰钱） 陈皮 （ 叁钱） 厚朴 （ 壹钱伍分） 半夏 甘草 （ 各壹钱） 水煎服。 此方之妙，全在用 瓜蒌 ，能去胸膈之食，而消上焦之痰，况又佐以 枳壳 花粉 ,同是消中圣药，又有 厚朴 半夏 ，以消胃口之痰，尤妙在 甘草 ，使群药留中而不速下,则邪气不能久存而散矣。
热中、消中，不可服膏粱、芳草、 石药 。夫芳草之气美，石药之气悍，二者其 气急 疾坚劲，故非缓心和人，不可以服此。夫热气剽悍，药气亦然，二气相遇，恐内伤脾。脾者，土也，而恶木。服此药者，至甲乙日更论。
至阴之物也，其鳞故三十六。阴极则阳夏，所以《素问》曰∶“鱼，热中。”王叔和曰∶“热即生风。”食之，所以多发风热，诸家所解并不言。《日华子》云“ 鲤鱼 凉”，今不取，只取《素问》为正。万一风家更使食鱼，则是贻祸无穷矣。
【主治】 热中，消渴，煮汁服（《别录》。 颂曰︰崔元亮《海上方》︰治消渴羸瘦，小便不禁。兔骨和大麦苗煮汁服，极效）。煮汁服，止霍乱吐利（时珍。《外台》用之）。治鬼疰，疮疥刺风（《日华》。藏器曰︰醋磨涂久疥，妙）。
渴而 多饮 为上消。（经谓膈消。）消谷善饥为中消。（经谓消中。）渴而便数有膏为下消。（经谓肾消）。刘河间尝着三消论谓，五脏六腑四肢，皆禀气于脾胃，行其津液，以濡润养之。然消渴之病，本湿寒之阴气极衰，燥热之阳气太盛故也。治当补肾水阴寒之虚，而泻 心火 阳热之实，除肠胃燥热之甚，济身中津液之衰。使道路散而不结，津液生而不枯，气血和而不涩，则病自已矣。况消渴者，因...
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