...则躁，皆 心火 为之。盖火旺则金烁水亏，故心肾合而为躁也，宜用 栀子豆豉汤 。凡 痘疮 盛作之时，必令心火有所导引，苟或毒瓦斯出而未尽，遂生烦躁，以生 黑豆煎 汤，或 生犀磨汁 饮之亦可。若津液不足，虚烦不得卧者，活人 酸枣仁汤 。此症多因脾 胃气虚 ，或服克伐之剂所致，但当调补中气为善。 一小儿患此，饮冷不止，或作 胀痛 ，余谓 胃火 所致，用 犀角地黄汤...
...心躁也。大抵烦属阳，躁属阴。若懊 心中反复颠倒，烦不得眠，不与躁同见者，皆无冷病。当作热观也。惟躁则不然，当分表里阴阳取治。故太阳有不汗出而烦躁，谓之在表， 大青 龙证也。阳明有心下硬之烦躁，谓之在阳， 白虎汤 证也，三阴有吐利手足厥之烦躁，谓之在阴，四逆辈证也。诸烦，谓烦不眠懊 也。无论三法后，谓不论已经、未经汗、吐、下三法之前后也。但大便不硬者，以 竹叶...
...躁也。大抵烦属阳，躁属阴。若懊？？心中反复颠倒，烦不得眠，不与躁同见者，皆无冷病，当作热观也。惟躁则不然，当分表里阴阳取治。故太阳有不汗出而烦躁，谓之在表， 大青 龙证也。阳明有心下硬之烦躁，谓之在阳， 白虎汤 证也。三阴有吐痢手足厥之烦躁，谓之在阴，四逆辈证也。 诸烦，谓烦不眠懊？？也。无论三法后，谓不论巳经，未经，汗，吐，下三法之前后也。但大便不硬者，以...
心火 内炽烦躁干．急宜 泻火 清心源．若因久病元气虚．法用养阴病即痊． 麻本火候．火者手少阴心经主之．心火内炽．故烦躁不宁．若麻症火邪太甚．烦渴便闭．致麻不出．危笃之极．宜清心、泻火、清金．以 清阳汤 （见第九条）除 升麻 、 桔梗 、 甘草 、 生姜 ．倍用 麦冬 、 黄芩 、 玄参 ．以三剂与服．而麻即出．或以加味 人参白虎汤 （见二十九条）去 人参 、...
（附亡血出汗，亡血昏愦。） 吴给事坠马伤首，出血过多， 发热 烦躁，肉 筋惕，或欲投 破伤风 药。曰∶此 血虚 火动所致，当峻补其血为善。遂用 圣愈汤 ，二剂即安，又养气血而瘥。 一男子损臂，出血过多又下之，致 烦热 不止，瘀肉不腐，以 圣愈汤 ，四剂少安。以 八珍汤 加 五味子 、 麦冬 而安。更以 六君子汤 加芎、归、黄 ，四剂而溃，又二十余剂而敛。大抵...
...背，当在虚字上看）则令心烦也，停痰积饮，在心胸之间，或冲于心，亦令烦也。若热而烦者，但热而已，若有 痰饮 而烦者， 呕吐 涎沫，恶闻食气， 烦躁不安 也。大凡妊娠之人，既停痰积饮，又寒热相搏，气郁不舒，或烦躁，或呕吐涎沫，剧则胎动不安，均为子烦也。 薛氏 曰∶前证若因 内热 ，用 竹叶汤 ；气滞，用 紫苏饮 ；痰滞，用二陈、 白术 、 黄芩 、 枳壳 ；气郁...
魏女士近年来不知何故一到秋天，就 烦躁不安 、记忆力减退，还伴有 发热 、 食欲不振 及 恶心 、 呕吐 和 心悸 、 失眠 等症状。老公常常说她“ 喜怒无常 ”、“神经病”，孩子也常常远离甚至躲避她，使她十分痛苦，脾气也就越来越坏。 前几日，她因在公共汽车上被人踩了一脚，竟然跟人又吵又骂；回家后又因家庭琐事与老公发生口角，一怒之下，一巴掌将老公打得鼻子出血...
...中，为外热，故属阴。外热者，无根之火也，是以为虚。在小儿当辨其煎不安是烦， 不定是躁。 煎者，心经有热，精神恍惚，烦满生惊。 者，心经有风，烦躁惊搐也。热甚者， 黄连解毒汤 ，轻者， 导赤散 ，风热者， 至宝丹 ， 脉数 而实，便闭有热者， 神芎丸 ，此皆实热之治法也。若烦而 头痛 短气， 口干 咽燥不渴者，虚也，用四君加芎归。因药攻伐而作渴者，用 竹茹汤 ...
...，但有虚实寒热的不同。温热病邪热入里，则见 高热 、口渴、胸中烦闷、手足扰动，是阳明实热。因阳明主四肢，热盛故四肢扰动。大都由烦到躁，称为“烦躁”；如只是 烦热 口渴、无手足扰动的，则称“烦渴”，这是热盛伤津之象。均属实热证。热性病后期或外感病经过汗、吐、下后，余热未清，胸中烦热，睡眠不宁，这是 虚火 内扰，称为“虚烦”，属虚热证。若烦而身冷，手足作无意识动...
...并称，但有虚实寒热的不同。温热病邪热入里，则见高热、口渴、胸中烦闷、手足扰动，是阳明实热。因阳明主四肢，热盛故四肢扰动。大都由烦到躁，称为“烦躁”；如只是烦热口渴、无手足扰动的，则称“烦渴”，这是热盛伤津之象。均属实热证。热性病后期或外感病经过汗、吐、下后，余热未清，胸中烦热，睡眠不宁，这是虚火内扰，称为“虚烦”，属虚热证。若烦而身冷，手足作无意识动作，形倦...
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