雉_《本草求真》_中医本草书籍_【岐黄之术】

(原禽)治蚁 下痢然终有毒害人 雉(专入心。兼入胃)。由异气所感。灵蛇所变。不得山川之气。遂其飞腾。则得沧溟之气。恣其吞吐。是与虹 出没无异。时珍云。雉属离。鸡属巽。故凡鸡煮则冠变。雉煮则冠红。飞必先鸣。食多虫蚁。此虽食品之贵食。可补中益土。(雉应胃土。)及治蚁 下痢。然终性热有毒。故书言其八九两月可食。春夏不可食者。以其雉食虫蚁。及与蛇交变化有毒也。发 痔...

http://qihuangzhishu.com/619/532.htm

雉_《本草求真》_【中医宝典大全】

(原禽)治蚁 下痢然终有毒害人 雉(专入心。兼入胃)。由异气所感。灵蛇所变。不得山川之气。遂其飞腾。则得沧溟之气。恣其吞吐。是与虹 出没无异。时珍云。雉属离。鸡属巽。故凡鸡煮则冠变。雉煮则冠红。飞必先鸣。食多虫蚁。此虽食品之贵食。可补中益土。(雉应胃土。)及治蚁 下痢。然终性热有毒。故书言其八九两月可食。春夏不可食者。以其雉食虫蚁。及与蛇交变化有毒也。发 痔...

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真龙约言_《医理真传》在线阅读_【中医宝典】

...人身赖焉。二气往来,化生中土,万物生焉,二气亦赖焉。如坎宫之龙 (坎中一爻,乾体所化) ,初生之龙也,养于坤土之中,故曰:“见龙在田”,虽无飞腾之志,而有化育之功。是水也,无土而不停蓄,龙也,无土而不潜藏。故土覆水上,水在地中,水中有龙,而水不至寒极,地得龙潜,而地即能冲和,水土合德,世界大成矣。窃思天开于子 (子时一阳发动故也) ,而龙降焉。龙降于子,至巳...

http://zhongyibaodian.com/yilizhenchuan/1213-9-6.html

真龙约言_《医理真传》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...人身赖焉。二气往来,化生中土,万物生焉,二气亦赖焉。如坎宫之龙 (坎中一爻,乾体所化) ,初生之龙也,养于坤土之中,故曰:“见龙在田”,虽无飞腾之志,而有化育之功。是水也,无土而不停蓄,龙也,无土而不潜藏。故土覆水上,水在地中,水中有龙,而水不至寒极,地得龙潜,而地即能冲和,水土合德,世界大成矣。窃思天开于子 (子时一阳发动故也) ,而龙降焉。龙降于子,至巳...

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真龙约言_《医理真传》_【中医宝典大全】

...人身赖焉。二气往来,化生中土,万物生焉,二气亦赖焉。如坎宫之龙 (坎中一爻,乾体所化) ,初生之龙也,养于坤土之中,故曰:“见龙在田”,虽无飞腾之志,而有化育之功。是水也,无土而不停蓄,龙也,无土而不潜藏。故土覆水上,水在地中,水中有龙,而水不至寒极,地得龙潜,而地即能冲和,水土合德,世界大成矣。窃思天开于子 (子时一阳发动故也) ,而龙降焉。龙降于子,至巳...

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文章千古事,得失寸心知。全诗赏析

出自:唐代诗人 杜甫 的 《偶题》 原文如下: 文章千古事,得失寸心知。 作者皆殊列,名声岂浪垂。 骚人嗟不见,汉道盛于斯。前辈飞腾入,馀波绮丽为。 后贤兼旧列,历代各清规。法自儒家有,心从弱岁疲。 永怀江左逸,多病邺中奇。騄骥皆良马,骐驎带好儿。 车轮徒已斫,堂构惜仍亏。漫作潜夫论,虚传幼妇碑。 缘情慰漂荡,抱疾屡迁移。经济惭长策,飞栖假一枝。 尘沙傍蜂虿...

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桂枝去芍药加蜀漆龙骨牡蛎证十二 太阳一百三_《伤寒悬解》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

【112】 伤寒 脉浮,医以火迫劫之,亡阳,必惊狂,起卧不安者, 桂枝去芍药加蜀漆龙骨牡蛎救逆汤 主之。 汗多亡阳,君火飞腾,神魂失归,是以惊生。浊气上逆,化生败浊,迷塞心宫,是以狂作。 桂枝 去 芍药 加 蜀漆 龙骨 牡蛎 救逆汤 , 桂枝 、 甘草 疏木而培中, 生姜 、 大枣 补脾而降逆, 蜀漆 吐腐瘀而疗狂, 龙骨 、 牡蛎 ,敛神魂而止惊也。 〖桂...

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第一百四十回 董父豢于雷夏尧崩葬于谷林_《上古秘史》

...毛纯白,翩跹能舞。每当秋高露下 ,月白天空的时候,它们往往引颈长鸣,声音烧亮,响彻四近。帝尧很爱它们,有时放它们飞出园外,或翔步 于水边,或飞腾于云表。到得夕阳将下,它们就连翩归来,甚为有趣。 那雷夏泽中又有两条大龙,是董父在那里豢养的。原来董父自经伯禹荐给了舜之后,舜就叫他在帝都西南 一个董泽之中豢龙。后来帝尧作宫成阳,一切花木禽兽观赏之品禹都给他备齐。舜...

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滋肾

...鹿角 鹿角霜 鹿茸(图) 鹿肾 鹿血 麦门冬(图) 牡丹皮(图) 牡蛎(图) 南烛(图) 牛黄(图) 胖海参 枇杷叶(图) 葡萄(图) 千岁灵龟 乔木类 青盐 秋石 人溺 肉苁蓉(图) 肉桂(图) 桑螵蛸(图) 山茱萸(图) 生地黄(图) 生干地黄 石膏(图) 石决明(图) 食盐 熟地(图) 熟地黄 酸枣仁(图) 天冬(图) 天麻(图) 天门冬(图) 童便 ...

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蓍实《本草乘雅半偈》_【中医宝典】

...故不饥不老。 (神物考云∶蓍,天所生之神物也。其法始于伏羲,今唯文王孔子墓间生之。其茎长丈,一年长寸,百年长丈,自丈后,则不长矣。其丛满百数,止百茎,无多寡也。覆以紫云,守以灵龟,祥瑞之物,气类之感耳。) (尔雅翼云∶圣人幽赞于神明而生蓍。蓍,草也,初不待圣人而生,盖通天之道,穷物之(易曰∶蓍之德圆而神,卦之德方以智。又云∶神以知来,智以藏往,其孰能与此。)

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