...天元纪大论林亿曰：详《素问》第七卷，亡已久矣。按，皇甫士安，晋人也，序《甲乙经》云，亦有亡失。《隋书·经籍志》载梁《七录》亦云止存八卷。全元起，隋人，所注本乃无第七。王冰，唐宝应中人，上至晋·皇甫谥甘露中，已六百余年，而冰自谓得旧藏之卷，...
...，以为天下者，其宗大危，戒之戒之！”心主神明，神若明，则无所不见，无所不察。而我们在太阴篇所讲的“谏议之官”才能真正地发挥作用。如此方能如《素问·灵兰秘典论》所云：“主明则下安，以此养生则寿，殁世不殆，以为天下则大昌。”为什么呢？因为你稍有...
...素问·灵兰秘典论》曰：“膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。”《难经·四十二难》则对膀胱的解剖状态有所描述。 1．贮存尿液 在人体津液代谢过程中，水液通过肺、脾、肾等脏的共同作用，布散周身，发挥滋润濡养机体的作用。其代谢后的水液则下归于...
...三。即手心毒。详见该条。病传①《灵枢》第四十二篇篇名。本篇主要讨论了邪气侵害人体后的传变规律。②疾病的传变过程。《素问·标本病传论》：“夫病传者，心病先心痛，一日而咳，三日胁支痛，五日闭塞不通……”病大指病情严重。《灵枢·官针》：“病大针小...
...曹丕《典论·论文》简介 中国三国时期文学专论，中国文学批评史上第一篇文学专论。魏文帝曹丕著。文章包括4部分内容： ①批评了文人相轻的陋习，提出应当“审己以度人”，才能避免此累。 ②评论了当时的文人亦即建安七子在文学上的才力及不足，分析了...
...伤寒序例、诸可与诸不可等篇。作者于《伤寒论》注本中推崇张隐庵、张令韶二家，并按其体例以分章节。赞扬二张的标本中气说，认为二张“阐发五运六气、阴阳交会之理，恰与仲景自序撰用《素问》《九卷》《阴阳大论》之旨吻合”。编法的特点是于原文中衬以小注，...
...初刊铅印本。多汗病证名。出《素问·脉要精微论》等篇。指排除天热、厚衣、运动、服药等引起出汗的正常因素而汗出增多。多寐病证名。同多眠症。《杂病源流犀烛·不寐多寐源流》谓多寐为心肺之病。一由心神昏浊，不能自主；一由心火虚衰，不能生土而健运。可以...
...身重之症，时师止知燥湿，而不知补虚。《素问·示从容论》篇。历言肝虚、肾虚、脾虚，皆令人体重烦冤，足知身重乃虚症也。宜补中益气汤加减，八味丸消息与之。正所虚则邪易侵感，治标不治本，非法也。...
...，因此它一定得在张仲景之先。《灵枢》中也有个别篇章晚出，如《阴阳系日月篇》有“寅者，正月之生阳也”句，故可断定成于汉武帝太初元年（公元前100 年）颁布太初历之后。《素问》中的第七十二篇《刺法论》和第七十三篇《本病论》，在王冰次注《素问》时...
...罢极之本指肝脏。“罢”，音义同“疲”，和全身筋的活动有关。“罢极之本”说明肝主管筋的活动，能够耐受疲劳，是运动机能的根本。膀胱主藏津液《素问．灵兰秘典论》记载：「膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。」“州”即洲，“都”即渚。洲渚本是...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
