...古称乙癸同源，肝肾同治，其说维何？盖火分君相，君火居乎上而主静，相火处乎下而主动。君火唯一，心主是也。相火有二，乃肾乃肝。肾应北方壬癸，于卦为坎，于象为龙，龙潜海底，龙起而火随之。肝应东方甲乙，于卦为震，于象为雷，雷藏泽中，雷起而火随之。...
...产后手足浮肿，皮肤作光莹色，及脾虚不能制水，肾虚不能行水，必大补气血为主，佐以苍术、茯苓、白术补脾。壅满，加半夏、陈皮、木香、香附监之。虚人加人参、木通。有热加麦冬、黄芩以清肺火。健脾利水补中益气汤 治产后七日外。人参（二钱） 白术（二钱...
...却说众人听了那中年妇人的话，有些警惕。那穿银红半臂女子道：“昨夜我得一不祥之梦，梦见我们皆在一处，忽然天上降下一个金甲神来，把我等七人一个个缚了，我便惊醒。想来定非吉兆。”众人纷纷议论。鸣皋听得明明白白，暗道：“这些皆非人类，定是妖魔精怪...
...，水火不圆；在天水火何故独圆？日月在天犹五星，五星犹列星，列星不圆，光耀若圆，去人远也。何以明之？春秋之时，星霣宋都，就而视之，石也，不圆。以星不圆，知日月五星亦不圆也。 儒者说日及工伎之家，皆以日为一。禹、〔益〕《山海经》言日有十，在海外...
...火疗产生于人类掌握了火的运用之后。北京猿人在50万年前，已经开始使用或。 火疗是我国古代人民长期与疾病作斗争的经验结晶。火疗产生于人类掌握了火的运用之后。北京猿人在50万年前，已经开始使用或。原始社会，祖先们在烘烤食物取暖的过程中发生灼伤...
...治肺中有伏火，因风寒闭郁，或过服寒凉，火不得泄者。杏仁、紫苏各一钱，前胡、旋复花、桑皮、贝母、麻黄、桔梗各七分，甘草五分，葱一茎，姜一片，水煎服。...
...风热之义，其说有二∶有因风而生热者，有因热而生风者。因风生热者，以风寒外闭而火郁于中，此外感阳分之火，风为本而火为标也。因热生风者，以热极伤阴而火达于外，此内伤阴分之火，火为本而风为标也。经曰∶治病必求其本。可见外感之火，当先治风，风散而火...
...按李时珍云。命门为藏精系胞之物。其体非脂非肉。白膜裹之。在脊骨第七节两肾中。此火下通二肾。上通心肺。贯脑。为生命之源。相火之主。精气之府。人物皆有。生人生物。俱由此出。又按汪昂谓。人无此火。则神机灭息。生气消亡。赵养葵谓。火可以水折。惟...
...。故消瘅者，众消之总名；消中者，善饥之通称；消渴者，善饮之同谓。惟风消、膈消、肺消，此三说，不可不分。风消者，二阳之病。二阳者，阳明也。阳明者，胃与大肠也。心受之，则血不流，故女子不月；脾受之则味不化，故男子少精，皆不能成隐曲之事。火伏于内...
...燬也。南方之行，炎而上。象形。凡火之屬皆从火。呼果切 (火) 𤈦也。𤈦各本作燬。今正。下文曰𤈦、火也。爲轉注。南方之行。炎而上。與木曰東方之行、金曰西方之行、水曰北方之行、相儷成文。𧰼形。大其下。銳其上。呼果切。古音在十五部。凡火...
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