行针手法口诀多，撮要编为十二歌，取穴持温进指摄，退搓捻留摇拔合。 【注】●十二字分次第手法歌诀，始自三衢杨继洲。 ●后之诸家，口诀虽多，皆不免于繁杂。 ●今撮其要，仍编为十二歌诀，庶简明切当，便于后学。
左右捣凝膏，朝昏布烟缕。方圆随样拍，次第依层取。 山谣纵高下，火候还文武。见说焙前人，时时炙花脯。
养生口诀。南宁蔡季通传。全文为：“睡侧而屈，睡觉而伸。早晚以时。先睡心，后睡眼。”颇合现代睡眠卫生的观点。
...必惊泥丸翁云．精生有时时至神知朱元育云．时节一到药物自产余见．西游记 人参 果树．是这 一味药 物．栽接女鼎无用愈无疑矣．但识药物而不知采取火候也．是徒然丹书最秘是此三者非是真秘．其中有分合．内外实难言也．试申论之分．则采者采外也．取者取内也．火者神火也．候者真息也．合则采取．即是火候．火候即是采取．故云火候不在采取之外．采取即在火候之中一到临炉自家不能作主...
...必惊泥丸翁云．精生有时时至神知朱元育云．时节一到药物自产余见．西游记 人参 果树．是这 一味药 物．栽接女鼎无用愈无疑矣．但识药物而不知采取火候也．是徒然丹书最秘是此三者非是真秘．其中有分合．内外实难言也．试申论之分．则采者采外也．取者取内也．火者神火也．候者真息也．合则采取．即是火候．火候即是采取．故云火候不在采取之外．采取即在火候之中一到临炉自家不能作主...
...必惊泥丸翁云．精生有时时至神知朱元育云．时节一到药物自产余见．西游记 人参 果树．是这 一味药 物．栽接女鼎无用愈无疑矣．但识药物而不知采取火候也．是徒然丹书最秘是此三者非是真秘．其中有分合．内外实难言也．试申论之分．则采者采外也．取者取内也．火者神火也．候者真息也．合则采取．即是火候．火候即是采取．故云火候不在采取之外．采取即在火候之中一到临炉自家不能作主...
睡诀 ， 养生 口诀。南宁蔡季通传。全文为：“睡侧而屈，睡觉而伸。早晚以时。先睡心，后睡眼。”颇合现代睡眠卫生的观点。
清代医家。湖南芷江县人，熟谙医理，尤精于脉学，尝注释《濒湖脉诀》，且曾增补《 伤寒 金口诀》、《伤寒歌句》等书，有抄本，未见刊行。
...其丰神洒脱．必非常人也．故请问玄旨．答曰．子虽有仙缘诚恐始勤而终怠．予以弟子礼事之．复询其诀．师乃大发鸿慈．遂传七返九还．金液 大丹 之法．火候次序之妙．予已心领神会．豁然贯通．乃知大道原在己身所得．决非向外求也．嗣后至汉．又遇柯怀经．李云岚．周俊夫．柯载书等四五道友．同参切究．顿悟全旨．始知起手．性命双修之理．生人生仙同出一源．下手功夫．明白玄关．一阳初动...
...其丰神洒脱．必非常人也．故请问玄旨．答曰．子虽有仙缘诚恐始勤而终怠．予以弟子礼事之．复询其诀．师乃大发鸿慈．遂传七返九还．金液 大丹 之法．火候次序之妙．予已心领神会．豁然贯通．乃知大道原在己身所得．决非向外求也．嗣后至汉．又遇柯怀经．李云岚．周俊夫．柯载书等四五道友．同参切究．顿悟全旨．始知起手．性命双修之理．生人生仙同出一源．下手功夫．明白玄关．一阳初动...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。