...、下，岂可轻举之乎！可见伤寒所以看外证为当者，盖不在脉之可见，必待问证之可得。又有真气内虚，水结不散，气与之搏，即发奔豚，以其走动冲突如奔豚，皆不宜汗下，通用理中去 白术 ，加桂。缘 白术 燥肾闭气，故去之；桂能泄奔豚，故加之。然而独不言当脐有动气者。脾为中州，以行津液，妄施汗下，必先动脾气，是以不言而喻也。左右上下，尚不宜汗下，何况中州之气，岂敢轻动之乎！
...、下，岂可轻举之乎！可见伤寒所以看外证为当者，盖不在脉之可见，必待问证之可得。又有真气内虚，水结不散，气与之搏，即发奔豚，以其走动冲突如奔豚，皆不宜汗下，通用理中去 白术 ，加桂。缘 白术 燥肾闭气，故去之；桂能泄奔豚，故加之。然而独不言当脐有动气者。脾为中州，以行津液，妄施汗下，必先动脾气，是以不言而喻也。左右上下，尚不宜汗下，何况中州之气，岂敢轻动之乎！
...、下，岂可轻举之乎！可见伤寒所以看外证为当者，盖不在脉之可见，必待问证之可得。又有真气内虚，水结不散，气与之搏，即发奔豚，以其走动冲突如奔豚，皆不宜汗下，通用理中去 白术 ，加桂。缘 白术 燥肾闭气，故去之；桂能泄奔豚，故加之。然而独不言当脐有动气者。脾为中州，以行津液，妄施汗下，必先动脾气，是以不言而喻也。左右上下，尚不宜汗下，何况中州之气，岂敢轻动之乎！
夫脾象于土，脾为中州，意智之脏也。其肝、心、肺、肾皆受脾之精气以荣养焉。脾与胃为表里，脾主化谷纳食，胃为水谷之海，故经言四时皆以胃气为本也。妇 人血 气不调，脏腑劳损，风邪冷气蕴蓄在内，攻于脾胃。脾胃既虚，为邪所乘，则不能摧伏五谷，故令不能食也。
夫脾象于土，脾为中州，意智之脏也。其肝、心、肺、肾皆受脾之精气以荣养焉。脾与胃为表里，脾主化谷纳食，胃为水谷之海，故经言四时皆以胃气为本也。妇 人血 气不调，脏腑劳损，风邪冷气蕴蓄在内，攻于脾胃。脾胃既虚，为邪所乘，则不能摧伏五谷，故令不能食也。
夫脾象于土，脾为中州，意智之脏也。其肝、心、肺、肾皆受脾之精气以荣养焉。脾与胃为表里，脾主化谷纳食，胃为水谷之海，故经言四时皆以胃气为本也。妇 人血 气不调，脏腑劳损，风邪冷气蕴蓄在内，攻于脾胃。脾胃既虚，为邪所乘，则不能摧伏五谷，故令不能食也。
...为偏枯痿易．四肢不举．三阳．太阳．三阴．太阴脾也．此条为人之太阴阳两虚之症．三阳太阳主表．不能卫外而为固．三阴太阴主里．不能出营卫．行津液而灌溉肢肌．故为偏枯痿易．四肢不举．不识此者．谓为 中风 瘫痪 ．而非也．内经明拈此条以示后学．后人寻诸中风之门．谓之 人耳． 结阳者．肿四肢．六阳皆起于四肢．故四肢为诸阳之本．结者．聚而不行也．阳未有不行者．今其气结而不...
...为偏枯痿易．四肢不举．三阳．太阳．三阴．太阴脾也．此条为人之太阴阳两虚之症．三阳太阳主表．不能卫外而为固．三阴太阴主里．不能出营卫．行津液而灌溉肢肌．故为偏枯痿易．四肢不举．不识此者．谓为 中风 瘫痪 ．而非也．内经明拈此条以示后学．后人寻诸中风之门．谓之 人耳． 结阳者．肿四肢．六阳皆起于四肢．故四肢为诸阳之本．结者．聚而不行也．阳未有不行者．今其气结而不...
...为偏枯痿易．四肢不举．三阳．太阳．三阴．太阴脾也．此条为人之太阴阳两虚之症．三阳太阳主表．不能卫外而为固．三阴太阴主里．不能出营卫．行津液而灌溉肢肌．故为偏枯痿易．四肢不举．不识此者．谓为 中风 瘫痪 ．而非也．内经明拈此条以示后学．后人寻诸中风之门．谓之 人耳． 结阳者．肿四肢．六阳皆起于四肢．故四肢为诸阳之本．结者．聚而不行也．阳未有不行者．今其气结而不...
...为偏枯痿易．四肢不举．三阳．太阳．三阴．太阴脾也．此条为人之太阴阳两虚之症．三阳太阳主表．不能卫外而为固．三阴太阴主里．不能出营卫．行津液而灌溉肢肌．故为偏枯痿易．四肢不举．不识此者．谓为 中风 瘫痪 ．而非也．内经明拈此条以示后学．后人寻诸中风之门．谓之人耳． 结阳者．肿四肢．六阳皆起于四肢．故四肢为诸阳之本．结者．聚而不行也．阳未有不行者．今其气结而不行...
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