...铜锣与大鼓 gong and drum 泛指打击乐器 traditional percussion instruments 锣鼓齐鸣,好不热闹 国语辞典 鑼和鼓。泛指各種打擊樂器。 儒林外史．第三十回：「少刻，擺上酒席，打動鑼鼓，一個人上...
...牛黄丸以透营邪也。伤暑条辨第七伤暑舌黄渐黑，尖绎底赤，神昏烦躁，斑疹透露，目赤齿枯，此邪既入营，气分犹炽。宜用犀角地黄汤加元参、人中黄、鲜菖蒲、鲜石斛、青竹叶、牛黄丸等味，清营透邪也。上条气热传营，此条营既受邪气犹未清。故舌黑尖绎底赤，仍带黄...
...，则曰湿客；在燥令中，则曰燥客；在火令中，则曰火客；非指六气即是六客也。邪正之间，今人每多混淆。予所以辨而明之。更为之进一解曰：如邪伤太阳，则曰寒客；寒邪传至阳明，则曰燥客；燥客传至少阳，则曰暑客；暑客传至太阴，则曰湿客；湿客传至少阴，则曰...
...跟了我去自有好处。”丁郎说：“你别哄我了，早上也是一位道爷把我送到此处，许我父子相见。我进城找了半日并无踪影，已经被他哄了一次，难道还被你哄么？”苗仙说：“你有所不知，那一位道者是我的同伴，他只管送你到此，若要见你父亲还是在我身上。”丁郎说...
...国语辞典 敲鑼。 三國演義．第十二回：「今夜初更時分，城上鳴鑼為號，便可進兵。」 儒林外史．第四回：「眾回子心裡不伏，一時聚數百人，鳴鑼罷市，鬧到縣前來。」...
...余虽稍知医道，实儒生也。儒者佩圣门之训，一言必慎，敢好辨哉!虽然，医不至于杀人，不辨可也；医杀人而予不知，不辨可也；杀人在一时，而不至流毒后世，即不辨犹可也。奈今之医者，并不知医，惟知求利，草菅人命，恬不为怪；即或稍有涉猎，而偏之为害，更...
...归姑苏见端於甘露曰汝非端师子乎曰是圆照戏之曰、村师子耳端应声曰、村师子村弄眉毛与眼一齐动开却口、肚直不爱人取奉直饶弄到帝王宫也是一场乾打哄圆照粹美、不悟其讥也端客无锡、欲归湖且行江上问、有湖秀便舡乎篙师曰、我行常润舡也端欣然曰、亦可、乃附...
...诸医和之众议白虎再投必毙，余引仲景热深厥亦深之文，及嘉言阳症忽变阴厥，万中无一之说，吴论阴症为世间罕有之病。呃逆亦胃热所致，若拘冷呃之名，而投热剂，误人不浅。谆谆力辨，固执不从。迨彼投参、附回阳敛汗之剂，汗益多而体益冷。反诋白虎之害。微阳脱在...
...服药总法 李东垣暑伤胃气论 王宇泰复立清暑益气变证加减法 朱丹溪辨动静二暑 方古庵论 王安道中暑中热辨 附：医案十三则 暑病论 暑病方二道 附：集方二十九道 卷四·疫病方论 瘟疫九传 但表不里 但里不表 表而再表 表里分传 再表再里 先表后里...
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