...凡甲丁四书．为千一百有五十事．亡虑三十万言．有观而笑者曰、诗书易春秋．通不赢十万言．司马氏史记．上下数千载．多才八十万言．子不能玩心圣经．启瞷门户．顾以三十年之久．劳勤心口耳目．琐琐从事于神奇荒怪．索墨费纸．殆半太史公书．曼澶支离．连犿丛...
...，右肋之端为肋隐骨者共十二（无髓），骨之前为大横骨者一（有势少髓），横骨之前为白环骨者共二（有势有液），白环之前为内辅骨者左右共二（有势多液），内辅之后为骸关骨者左右共二（有势多液），骸关之下为楗骨者左右共二（有势多液），楗骨之下为髀枢骨者...
...，右肋之端为肋隐骨者共十二（无髓），骨之前为大横骨者一（有势少髓），横骨之前为白环骨者共二（有势有液），白环之前为内辅骨者左右共二（有势多液），内辅之后为骸关骨者左右共二（有势多液），骸关之下为楗骨者左右共二（有势多液），楗骨之下为髀枢骨者...
...释义云∶膝盖骨复于楗 二骨之端，本活动物也。若有所伤，非骨体破碎，即离位而突左右。虽用手法推入原位，但步履行止，必牵动于彼，故用抱膝以固之，庶免复离原位，而遗跛足之患也。其法将抱膝四足插于膝盖两傍，以竹圈辖住膝盖，令其稳妥，不得移动，再用...
...阿上乱法者则罪之，无有揜蔽。 4、孟冬:是月也，天子始裘。命有司曰：“天气上腾，地气下降，天地不通，闭而成冬。”令百官，谨盖藏。命司徒，循行积聚，无有不敛；坿城郭，戒门闾，修楗闭，慎关龠，固封玺，备边境，完要塞，谨关梁，塞蹊径，饬丧纪，辨衣裳...
...火，熔则为水。洲澶之内，江河竞注；大海之中，火光常起，此皆性之本有也，又何疑土中火、火中金。夫木火土金水，此乃常度，人皆知之；至于风暑湿燥寒，谓之揆度，鲜有能明其状者。故以木比风，以火比暑，以土比湿，以金比燥，以水比寒，仍以上下二气而配手足...
...火，熔则为水。洲澶之内，江河竞注；大海之中，火光常起，此皆性之本有也，又何疑土中火、火中金。夫木火土金水，此乃常度，人皆知之；至于风暑湿燥寒，谓之揆度，鲜有能明其状者。故以木比风，以火比暑，以土比湿，以金比燥，以水比寒，仍以上下二气而配手足...
...和。百谷登敖而栖亩。耕籍田而又劝。赐酺饮以咸欢。儒术特兴玄风爰振。是以麒麟非中国之物。白雉非草莽之禽。今游苑囿之间。且类牢笼之畜。近以从澶至濮黄河牵一带之清。自古及今青史载千年之应。斯盖陛下来从不动之地示为长寿之王。翻译成经。制甚深之御序。...
...万物并，恶乎知君子小人哉！同乎无知，其德不离；同乎无欲，是谓素朴。素朴而民性得矣。及至圣人，蹩躠为仁，踶跂为义，而天下始疑矣；澶漫为乐，摘僻为礼，而天下始分矣。故纯朴不残，孰为牺尊！白玉不毁，孰为圭璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐...
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