...， 附子 补肾中阳根，召摄相火，相火蛰藏，则渴止而逆收，此反本还原之法也。 地黄 、 丹皮 ，清乙木而润风燥， 泽泻 、 茯苓 ，渗已土而退湿淫， 桂枝 达肝脾之遏陷， 薯蓣 、 茱萸 ，敛精溺之输泄， 附子 温肾 水之寒。制方精良，豪无缺欠矣。 然阴阳有进退，燥湿有消长，此非尽阳明之病也。消渴而水利者，燥多而湿少，当属之阳明，消渴而溺癃者， 湿多而燥少， ...
...， 附子 补肾中阳根，召摄相火，相火蛰藏，则渴止而逆收，此反本还原之法也。 地黄 、 丹皮 ，清乙木而润风燥， 泽泻 、 茯苓 ，渗已土而退湿淫， 桂枝 达肝脾之遏陷， 薯蓣 、 茱萸 ，敛精溺之输泄， 附子 温肾 水之寒。制方精良，豪无缺欠矣。 然阴阳有进退，燥湿有消长，此非尽阳明之病也。消渴而水利者，燥多而湿少，当属之阳明，消渴而溺癃者， 湿多而燥少， ...
...， 附子 补肾中阳根，召摄相火，相火蛰藏，则渴止而逆收，此反本还原之法也。 地黄 、 丹皮 ，清乙木而润风燥， 泽泻 、 茯苓 ，渗已土而退湿淫， 桂枝 达肝脾之遏陷， 薯蓣 、 茱萸 ，敛精溺之输泄， 附子 温肾 水之寒。制方精良，豪无缺欠矣。 然阴阳有进退，燥湿有消长，此非尽阳明之病也。消渴而水利者，燥多而湿少，当属之阳明，消渴而溺癃者， 湿多而燥少， ...
...， 附子 补肾中阳根，召摄相火，相火蛰藏，则渴止而逆收，此反本还原之法也。 地黄 、 丹皮 ，清乙木而润风燥， 泽泻 、 茯苓 ，渗已土而退湿淫， 桂枝 达肝脾之遏陷， 薯蓣 、 茱萸 ，敛精溺之输泄， 附子 温肾 水之寒。制方精良，豪无缺欠矣。 然阴阳有进退，燥湿有消长，此非尽阳明之病也。消渴而水利者，燥多而湿少，当属之阳明，消渴而溺癃者， 湿多而燥少， ...
...入肾，肾主水，水流湿，各从其类，故腰痛。东垣曰∶治湿不利小便，非其治也。又曰∶在下者，引而竭之。圣人之言，虽布在方策，其不尽者，可以意求。夫湿淫从外而入里。若用淡渗之剂以除之，则降之又降，足复益其阴、而重竭其阳，阳气愈削，则精神愈短，是阴重强，阳重衰，反助其邪之谓也。故用升阳风药，兼实脾土以除湿即瘥，用羌、独、升柴、 防风 、根 炙甘草 、制 白术 、炒 白...
...入肾，肾主水，水流湿，各从其类，故腰痛。东垣曰∶治湿不利小便，非其治也。又曰∶在下者，引而竭之。圣人之言，虽布在方策，其不尽者，可以意求。夫湿淫从外而入里。若用淡渗之剂以除之，则降之又降，足复益其阴、而重竭其阳，阳气愈削，则精神愈短，是阴重强，阳重衰，反助其邪之谓也。故用升阳风药，兼实脾土以除湿即瘥，用羌、独、升柴、 防风 、根 炙甘草 、制 白术 、炒 白...
...入肾，肾主水，水流湿，各从其类，故腰痛。东垣曰∶治湿不利小便，非其治也。又曰∶在下者，引而竭之。圣人之言，虽布在方策，其不尽者，可以意求。夫湿淫从外而入里。若用淡渗之剂以除之，则降之又降，足复益其阴、而重竭其阳，阳气愈削，则精神愈短，是阴重强，阳重衰，反助其邪之谓也。故用升阳风药，兼实脾土以除湿即瘥，用羌、独、升柴、 防风 、根 炙甘草 、制 白术 、炒 白...
...病之由来有二. 一者少阳司天. 三阳之气. 民病喉痹.（仲景用 桔梗汤 . 依阳毒施治）一者太阴湿胜. 火气内郁. 民病喉痹.又太阴在泉. 湿淫所胜. 病喉肿喉痹. （仲景用 半夏 甘桔汤 . 依阴毒施治）若不恶寒. 寸脉大滑实. 为阳盛阴虚. 下之愈.（酌用 大小承气汤 ）其轻者可缓治. （ 喉痹散 ）不可骤用寒凉.以痰实结胸. 遇寒不运. 渐至喘塞不治也...
...术（一钱） 上作一服， 生姜 三片，枣二枚，水煎去滓，空心服。 东垣云∶虽有治湿必利小便之说，若湿从外来而入里，用渗利之剂以除之，是降之又降竭其阳，而复益其阴也。故用升阳风药即瘥。大法云∶湿淫所胜，必助风以平之也。愚谓湿病用风药者，是助升浮之气，以行沉滞之湿，非以风胜之之谓也。又湿在上在表者，多挟风气，非汗不能去也，荆、防、羌、麻，祛风之品，岂能行湿之事哉。
...湿之品，每伤于燥。白术气味浓郁，汁浆淳厚，既养胃气，亦补脾气，最生津液，而止燥渴。仲景用之于桂枝、麻黄之内，汗去而津液不伤，至妙之法也。 盖湿淫之病，善伤津液。以土燥金清，则肺气降洒，而化雨露。其露气之氤氲而游溢者，浸润滑泽，是谓之津。津液渗灌，脏腑沾濡，是以不渴。湿则气滞津凝，淫生痰涎，脏腑失滋，每生燥渴。津液无多，而再经汗泄，湿愈而燥伤矣。加白术去湿而养...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。