...细。 诸药有宣、通、补、泄、轻、重、涩、滑、燥、湿，此十种者，是药之大体，而《本经》都不言之，后人亦所未述，遂令调合汤丸，有昧于此者。至如宣可去壅，即姜、橘之属是也。 通可去滞，即 通草 、 防己 之属是也。补可去弱，即人参、 羊肉 之属是也。泄可去闭，即 葶苈 、 大黄 之属是也。轻可去实，即 麻黄 、 葛根 之属是也。重可去怯，即 磁石 、 铁粉 之属是...
...细。 诸药有宣、通、补、泄、轻、重、涩、滑、燥、湿，此十种者，是药之大体，而《本经》都不言之，后人亦所未述，遂令调合汤丸，有昧于此者。至如宣可去壅，即姜、橘之属是也。 通可去滞，即 通草 、 防己 之属是也。补可去弱，即人参、 羊肉 之属是也。泄可去闭，即 葶苈 、 大黄 之属是也。轻可去实，即 麻黄 、 葛根 之属是也。重可去怯，即 磁石 、 铁粉 之属是...
...细。 诸药有宣、通、补、泄、轻、重、涩、滑、燥、湿，此十种者，是药之大体，而《本经》都不言之，后人亦所未述，遂令调合汤丸，有昧于此者。至如宣可去壅，即姜、橘之属是也。 通可去滞，即 通草 、 防己 之属是也。补可去弱，即人参、 羊肉 之属是也。泄可去闭，即 葶苈 、 大黄 之属是也。轻可去实，即 麻黄 、 葛根 之属是也。重可去怯，即 磁石 、 铁粉 之属是...
...细。 诸药有宣、通、补、泄、轻、重、涩、滑、燥、湿，此十种者，是药之大体，而《本经》都不言之，后人亦所未述，遂令调合汤丸，有昧于此者。至如宣可去壅，即姜、橘之属是也。 通可去滞，即 通草 、 防己 之属是也。补可去弱，即人参、 羊肉 之属是也。泄可去闭，即 葶苈 、 大黄 之属是也。轻可去实，即 麻黄 、 葛根 之属是也。重可去怯，即 磁石 、 铁粉 之属是...
...不去则反佐以取之】之说，以解复方。谓【复】乃【反复】之义，盖奇之不去，则反用偶方，偶之不去，则覆用反佐，反复重叠，以治其病也，亦通。 □ 宣可去壅。（壅，上壅也。病在膈上，如气上壅。而呕哕用姜、橘、 藿香 ，以宣散之。痰壅上膈，用 瓜蒂 等以宣吐之。中风口噤，胸膈迷闷，用 通关散 以嚏之皆是。） 通可去滞。（但滞耳，未至上壅也。如气滞用 木香 、 槟榔 ，水...
...不去则反佐以取之】之说，以解复方。谓【复】乃【反复】之义，盖奇之不去，则反用偶方，偶之不去，则覆用反佐，反复重叠，以治其病也，亦通。 □ 宣可去壅。（壅，上壅也。病在膈上，如气上壅。而呕哕用姜、橘、 藿香 ，以宣散之。痰壅上膈，用 瓜蒂 等以宣吐之。中风口噤，胸膈迷闷，用 通关散 以嚏之皆是。） 通可去滞。（但滞耳，未至上壅也。如气滞用 木香 、 槟榔 ，水...
...不去则反佐以取之】之说，以解复方。谓【复】乃【反复】之义，盖奇之不去，则反用偶方，偶之不去，则覆用反佐，反复重叠，以治其病也，亦通。 □ 宣可去壅。（壅，上壅也。病在膈上，如气上壅。而呕哕用姜、橘、 藿香 ，以宣散之。痰壅上膈，用 瓜蒂 等以宣吐之。中风口噤，胸膈迷闷，用 通关散 以嚏之皆是。） 通可去滞。（但滞耳，未至上壅也。如气滞用 木香 、 槟榔 ，水...
... 陈藏器 在《本草拾遗》中，首创了“ 十剂 ”分类法，根据药物功效归纳为“宣、通、补、泄、轻、重、涩、滑、燥、湿”十类。它的分类理论是：“宣可去窒，……通可去滞，…… 补可去弱 ，…… 泄可去闭 ，…… 轻可去实 ，…… 重可去怯 。…… 涩可去脱 ，……滑可去著，…… 燥可去湿 ，…… 湿可去枯 ”。这对于临床用药具有很好的指导作用。金元期间的 李东垣 ，...
... 空青 、 车前子 、 决明子 等15种药物，每类药物对该项 病症 都具有一定的疗效。陈藏器《本草拾遗》载有“ 十剂 ”的内容，(1)即 宣可去壅 ：( 生姜 、 橘皮 之属；(2)通可去滞： 木通 、 防己 之属；(3) 补可去弱 ： 人参 、 羊肉 之属。(4) 泄可去闭 ： 葶苈 、大黄之属。(5) 轻可去实 ： 麻黄 、 葛根 之属。(6) 重可去怯...
...良相剂量群才，以成治世之功；良医剂量群药，以成治病之功，其义一也。合剂者必本乎是，苟昧其旨而违其道，即失对治之义，求疾之瘳，其可得乎！ 宣，可去壅，姜橘之属是也。故郁壅不散，宜宣剂以散之。有积痰上壅，有积瘀上壅，有积食上壅，有积饮上壅。（宣涌吐之剂也，经曰∶高者因而越之，又曰∶木郁则达之。以病在上而涌吐之也，若 瓜蒂散 、姜 盐汤 、 人参芦 、 藜芦 之类...
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