...发安能外解。凡用双解法不效，即当察其所夹为何物，而于双解法中，加入消食消痰消水消瘀等药，效始能捷，病始能去，故治宜苦辛分消。更有气血两虚，阴阳并亏，如吴又可所谓四损四不足者，复受温热伏邪，往往有正气内溃而邪入愈深者；亦有阴气先伤而阳气独发者...
...发安能外解。凡用双解法不效，即当察其所夹为何物，而于双解法中，加入消食消痰消水消瘀等药，效始能捷，病始能去，故治宜苦辛分消。更有气血两虚，阴阳并亏，如吴又可所谓四损四不足者，复受温热伏邪，往往有正气内溃而邪入愈深者；亦有阴气先伤而阳气独发者...
...病因，即“温邪”。有的以邪轻的为温，邪重的为热；逐渐感受的为温，急速侵袭的为热；发于冬春的为温，发于夏季的为热。实际上差别不大。病名，即温病。如《温热经纬》即以此作外感热病的总称。温病分类名称。病因由于热而不挟湿的，称为“温热”，如风温、...
...【气味】辛温无毒．其味辛．则入气分．其色紫．则入血分．【主治】下气除寒．其子尤良．解肌发表．定喘安胎．泻肺实．随所引而各治一经之邪．久服之则泄人真气．脾胃寒弱之人．过服多致滑泻．）...
...【气味】辛温无毒．其味辛．则入气分．其色紫．则入血分．【主治】下气除寒．其子尤良．解肌发表．定喘安胎．泻肺实．随所引而各治一经之邪．久服之则泄人真气．脾胃寒弱之人．过服多致滑泻．）...
...者，今皆随汗而尽越于外矣。邪出于外，则表气疏，里气畅，病所以立解矣。至若发汗而致亡阳者，岂真麻桂之为害哉？不知由其人内本先虚，复感寒邪，今得桂麻协和阴阳，鼓邪外出，大汗淋漓，而肾中一线之元阳，乘气机之鼓动，而与汗俱出，实气机势时之使然，非桂...
...《伤寒》六经分篇，非皆经病也。六经之病，总统于太阳一经，其不入脏腑，而但在经脉者，虽遍传六经，而未经汗解，则必有太阳之表证。既有太阳表证，则不拘传至何经，凡在六七日之内者，中风俱用桂枝，伤寒俱用麻黄。此太阳之经病，而实统六经之经病，不须...
...光洁；温热主蒸散，散则缓，面色多松缓而垢晦。人受蒸气，则津液上溢于面，头目之间多垢滞，或如油腻，或如烟熏，望之可憎者，皆温热之色也。一见此色，虽头痛发热，即不得用辛热发散。一见舌黄烦渴诸里症，即宜攻下，不可拘于下不厌迟之说。三辨舌∶风寒在表...
...湿之意可也。诒按∶湿邪有外感时令之湿，亦有内伤久伏之湿，身痛亦有不因乎湿者，均当分别论治。至治法之或以湿邪为主，或以伏温为主，当视湿邪温邪之轻重，其见证之缓急，方可着手，不容豫设成见也。其解或战汗自汗，躁汗狂汗，发斑发疹。诒按∶表气之郁，固...
...始于上焦。若此等界限不清，而强欲划界以限病，未免动手即错矣。夫温热究三焦者，非谓病必在上焦始，而渐及于中下也。伏气自内而发，则病起于下者有之；胃乃藏垢纳污之所，湿温疫毒病起于中者有之；暑邪挟湿者亦犯中焦。又暑属火，而心为火脏，同气相求，邪极易...
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