...麻痹 ，无名风疾，及香港脚扑伤。佐 犀角 、 钩藤 ，治夹惊 伤寒 。佐四物、 黄芩 ，治身体虚痒。入 鲤鱼 腹内 麻油 、酒煮，治 杨梅 疮初发。研烂，入 冰片 少许，贴眼上，治 肉攀睛。 紫背 者佳。拣净，以竹筛摊晒，候干用。取鲜者煮汁，浴遍身风疾恶疮。烧烟，辟蚊。 发汗胜于 麻黄 。 血虚 肤燥，（服之血涸则死。）气虚风痛，（服之汗出不止。）二者禁用。
...行路 ，自古称险恶。千骑俨欲前，群峰望如削。 火云从中起，仰视飞鸟落。汗马卧高原，危旌倚长薄。 清风何不至，赤日方煎烁。石露山木焦，鳞穷水泉涸。 九重今旰食，万里传明略。诸将候轩车，元凶愁鼎镬。 何劳短兵接，自有长缨缚。通越事岂难，渡泸功未博。 朝辞羊肠坂，夕望贝丘郭。漳水斜绕营，常山遥入幕。 永怀姑苏下，因寄建安作。白雪和诚难，沧波意空托。 陈琳书记好，王...
...气于胸，亦属补虚安中，续绝伤功力耳。 【 】曰∶形如包括之囊，实列 重楼 之象，举实该根，犹 枸杞 也。气味苦寒，逆治火热，体质濡润，逆治燥涸，或液燥涸，致热结聚，或热结聚，致液燥涸，遂成消渴烦满者，悉宜用。安中者，热却则中安，亦即所以补液之虚耳。故筋脉燥涸则绝伤，濡润则连续矣。根实功力，稍有异同，实主郁遏不能分解；根主散漫失于容平，靡不以热为因，以燥为证，...
...气于胸，亦属补虚安中，续绝伤功力耳。 【 】曰∶形如包括之囊，实列 重楼 之象，举实该根，犹 枸杞 也。气味苦寒，逆治火热，体质濡润，逆治燥涸，或液燥涸，致热结聚，或热结聚，致液燥涸，遂成消渴烦满者，悉宜用。安中者，热却则中安，亦即所以补液之虚耳。故筋脉燥涸则绝伤，濡润则连续矣。根实功力，稍有异同，实主郁遏不能分解；根主散漫失于容平，靡不以热为因，以燥为证，...
...气于胸，亦属补虚安中，续绝伤功力耳。 【 】曰∶形如包括之囊，实列 重楼 之象，举实该根，犹 枸杞 也。气味苦寒，逆治火热，体质濡润，逆治燥涸，或液燥涸，致热结聚，或热结聚，致液燥涸，遂成消渴烦满者，悉宜用。安中者，热却则中安，亦即所以补液之虚耳。故筋脉燥涸则绝伤，濡润则连续矣。根实功力，稍有异同，实主郁遏不能分解；根主散漫失于容平，靡不以热为因，以燥为证，...
...气于胸，亦属补虚安中，续绝伤功力耳。 【 】曰∶形如包括之囊，实列 重楼 之象，举实该根，犹 枸杞 也。气味苦寒，逆治火热，体质濡润，逆治燥涸，或液燥涸，致热结聚，或热结聚，致液燥涸，遂成消渴烦满者，悉宜用。安中者，热却则中安，亦即所以补液之虚耳。故筋脉燥涸则绝伤，濡润则连续矣。根实功力，稍有异同，实主郁遏不能分解；根主散漫失于容平，靡不以热为因，以燥为证，...
五运六气，相摩相荡，上加下临，六十年之纪不能齐。 太过之纪有五∶木曰发生，火曰赫曦，土曰敦阜，金曰坚成，水曰流衍。 不及之纪有五∶木曰委和，火曰伏明，土曰卑监，金曰从革，水曰涸流。 平气之纪有五∶木曰敷和，火曰升明，土曰备化，金曰审平，水曰静顺。 太过则乘己所胜而侮所不胜，侮反受邪，寡于畏也。不及则胜己者来欺之，子必为母复仇也。
五运六气，相摩相荡，上加下临，六十年之纪不能齐。 太过之纪有五∶木曰发生，火曰赫曦，土曰敦阜，金曰坚成，水曰流衍。 不及之纪有五∶木曰委和，火曰伏明，土曰卑监，金曰从革，水曰涸流。 平气之纪有五∶木曰敷和，火曰升明，土曰备化，金曰审平，水曰静顺。 太过则乘己所胜而侮所不胜，侮反受邪，寡于畏也。不及则胜己者来欺之，子必为母复仇也。
五运六气，相摩相荡，上加下临，六十年之纪不能齐。 太过之纪有五∶木曰发生，火曰赫曦，土曰敦阜，金曰坚成，水曰流衍。 不及之纪有五∶木曰委和，火曰伏明，土曰卑监，金曰从革，水曰涸流。 平气之纪有五∶木曰敷和，火曰升明，土曰备化，金曰审平，水曰静顺。 太过则乘己所胜而侮所不胜，侮反受邪，寡于畏也。不及则胜己者来欺之，子必为母复仇也。
五运六气，相摩相荡，上加下临，六十年之纪不能齐。 太过之纪有五∶木曰发生，火曰赫曦，土曰敦阜，金曰坚成，水曰流衍。 不及之纪有五∶木曰委和，火曰伏明，土曰卑监，金曰从革，水曰涸流。 平气之纪有五∶木曰敷和，火曰升明，土曰备化，金曰审平，水曰静顺。 太过则乘己所胜而侮所不胜，侮反受邪，寡于畏也。不及则胜己者来欺之，子必为母复仇也。
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