...，是猩猩猿猴。告子说：“食色，性也。”其实告子也已经知道了饮食和爱人是人的本性，求得饮食是为了继续生存，因此可以说饮食是人所能生存下去的能量；而“爱”“人”却是人之所以生存下去的动力。这就是人类与其它动物不同的关键。其它动物可以没有“爱”而...
...1 告子上:告子曰：“性，犹杞柳也；义，犹桮棬也。以人性为仁义，犹以杞柳为桮棬。” 孟子曰：“子能顺杞柳之性而以为桮棬乎？将戕贼杞柳而后以为桮棬也？如将戕贼杞柳而以为桮棬，则亦将戕贼人以为仁义与？率天下之人而祸仁义者，必子之言夫！” 2 ...
...告子曰：“食色，性也。仁，内也，非外也；义，外也，非内也。” 孟子曰：“何以谓仁内义外也？” 曰：“彼长而我长之，非有长于我也；犹彼白而我白之，从其白于外也，故谓之外也。” 曰：“异于白马之白也，无以异于白人之白也；不识长马之长也，无以...
...孟季子问公都子曰：“何以谓义内也？” 曰：“行吾敬，故谓之内也。” “乡人长于伯兄一岁，则谁敬？”曰：“敬兄。” “酌则谁先？”曰：“先酌乡人。” “所敬在此，所长在彼，果在外，非由内也。”公都子不能答，以告孟子。 孟子曰：“敬叔父乎？...
...祭文做得好，便大为赏识宝珠，看已是自己的寄婿，便分外高兴。出殡日，就选在七月十二，见一切都端整齐备了，便早日启期开吊。打初十起，便有许多占魁公的同寅同乡以及年谊等辈，陆续吊奠不绝。到了正日，那吊客一发多了，足足哄了三日，便请柩出殡。送殡的，...
...学生公都子更为全面地提出了人性问题来和孟子进行讨论，除了告子的观点外，还另外举出了两种观点，且有理有据，说服力较强。这一次孟子没有以诘难或推谬的方式进行辩论，而是正面阐述了自己关于人性本善的看法。说是阐述，其实也是重申，因为其主要内客，即...
...、听我嚣嚣。 我言维服、勿以为笑。 先民有言、询于刍荛。 4、板:天之方虐、无然谑谑。 老夫灌灌、小子蹻蹻。 匪我言耄、尔用忧谑。 多将熇熇、不可救药。 5、板:天之方懠、无为夸毗。 威仪卒迷、善人载尸。 民之方殿屎、则莫我敢葵。 丧乱蔑资...
...有土田，女反有之，人有民人，女覆夺之。 此宜无罪，女反收之，彼宜有罪，女覆说之。 哲夫成城，哲妇倾城，懿厥哲妇，为枭为鸱。 妇有长舌，维厉之阶，乱匪降自天，生自妇人。 匪教匪诲，时维妇寺。 鞫人懠忒，谮始竟背，岂曰不极，伊胡为慝。 如贾三倍...
...姜酒不可同吃之故。恶人不敢说出，只是发怔，立刻把脸都变青了。施公心中明白，复又哈哈大笑。看见青衣把冯氏带来跪下。施公吩咐：“冯氏，你把董六谋死你前夫细细说来。”冯氏答应，又照前所告之言，一一哭诉。施公问：“董六，你可听真了么？难怪你方才说...
...．卷一．周：「次二植中樞，周無隅。」 唐．盧照鄰．贈許左丞從駕萬年宮詩：「中樞移北斗，左轄去南臺。」 中央政府。 唐．劉禹鍚．和令狐相公初歸京國賦詩言懷詩：「凌雲羽翮掞天才，揚歷中樞與外臺。」 在一事務系統中起主導作用的部分。 如：「這座...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
