...老之及己也。始乎叔季，归乎伯孟，必此积也。不身遁，斯亦不遁人。故若行独梁，不为无人不兢其容。故使人信己者易，而蒙衣自信者难。情先动，动无不得；无不得，则无�，发�而后快。故唐、虞之举错也，非以偕情也，快己而天下治；桀、纣非正贼之也，快己而...
...孝行之道，天地事物之原，凡十篇。自《�身》至於《天圆》，己见于《大戴礼》，篇为四十九，为五十八。他又杂见於《小戴礼》，略无少异。是固後人掇拾以为之者欤？刘中垒父子奏汉《七略》，已不能致辨於斯，况他人乎？ 然董仲舒《对策》已引其书，有曰：“尊其...
...边郡受牛者勿收责（武帝始开边，徒民屯田，皆与犁、牛。後丞相、御史复�有所请。令敕自上所赐予勿收责，丞相所请乃令其顾税耳）。” 宣帝本始四年，诏曰：“今岁不登，己遣使者振贷困乏，使农移就业。丞相以下至都官令丞上书入�，输长安仓，助贷贫民，以车...
...，国人不附。其後举兵与玮战三都谷不胜，又袭西凉为所败。厮�遂与立遵不协，更徙邈川，以温逋奇为论逋，数使人至秦州求内属。明道初，即授厮�宁远大将军、爱州团练使，授逋奇归化将军。己而逋奇为乱，囚厮�置阱中，出收不附己者，守阱人�出之。厮�集兵杀...
...何其拒人也”者，既陈其所闻，又论其不可拒人之事。诚如子夏所说，可者与之，不可者拒之。设若我之大贤，则所在见容也。我若不贤，则人将拒我，不与己交，又何暇拒他人乎？然二子所言，各是其见论交之道，不可相非。友交当如子夏，�交当如子张。 子夏曰：“...
...石，因夏民以代夏政。”杜注云“禹孙大康淫放失国，夏人立其弟仲康。仲康亦微弱。仲康卒，子相立，羿遂代相，号曰有穷”是也。云“其臣寒浞杀之，因其室而生�”者，《传》又曰：“寒浞，伯明氏之谗子弟也，伯明后寒弃之，夷羿收之，信而使之，以为己相。浞行...
...个，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。“支”就是旁支，与“干”相对，一共有十二个，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。商代的帝王有的叫帝乙，帝太甲、帝辛等等，就是用天干记载的。� 甲骨文里边就已经有了用干支记录每一天的...
...，乃固辞之。遂与言约。少则五载，多则七年，取玉萧。因留玉指环一枚，并诗一首遗之。�暨五年，既不至，玉萧乃静祷于鹦鹉洲。又逾年，至八年春，玉萧叹曰：“韦家郎君，一别七年，是不来早，遂绝食而殒。姜氏悯其节操，以玉环著于中指而同殡焉。�后韦镇蜀，...
...陰使召孫臏。臏至，龐涓恐其賢於己，疾之，則以法刑斷其兩足而黥之，欲隱勿見。 〔一〕集解越絕書曰：「吳縣巫門外大冢，孫武冢也，去縣十里。」索隱按：越絕書云是子貢所著，恐非也。其書多記吳越亡後土地，或後人所錄。正義七錄云越絕十六卷，或云伍子胥撰...
...时惧其速，岂能忘怀，乃作斯赋。相物类以迨已，闵交臂之匪赊，揆大耋之或遄，指崦嵫於西河。鉴三命於予躬，怛行年之蹉跎，于鹈�之先号，挹芬芳而夙过，微灵芝之频秀，迫朝露其如何。虽发叹之早晏，谅大暮之同科。（《艺文类聚》三十四。） ◇ 伤己赋 嗟夫...
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