...，故点服俱行。 夫药所以补偏救弊，非不得已，二者都可不必。今人喜点恶服，或避毁点，壹皆见之偏也。总之，本重于标，点维从轻，所谓止其流者，莫若浚其源，伐其枝者，莫若断其根，扬汤止沸，不如釜底抽薪。标重于本，服维从轻，所谓物秽当浣，镜垢须磨。汗液盐卤，着刀剑必锈，不经磨砺，焉能利用。一执己之肤见，则标本遂乱，标本乱而病能愈者，未之有也。谚云∶伐标仍审本，顾本勿忘...
...酒 保命延寿烧酒方 保身丹 保胎金丹 保胎丸 保阴煎 保元化毒汤 保元汤 保孕安胎丸 葆真丸 八味圆 八珍酒 八珍散 八珍汤/八珍散 八珍养血丸 鳖甲散 补肺丸 补火丸 补肾汤 补损百验丹 补天膏 补血汤 补阴煎 补元汤 补中虎潜丸 补中益气汤 参归生化汤 参胡饮子 参橘饮 参苓粥 参耆健中汤 参术散 参术饮 柴胡半夏汤 柴胡鳖甲丸 柴平汤 产复康颗粒 长生...
「释名」亦名母、 连母 、母、货母、地参、水参（水须、水浚）、荨、藩、苦心、心草。 「 气味 」（根）苦、寒、无毒。 「主治」 1、痰嗽。用 知母 、 贝母 各一两，研细： 巴豆 三十枚，去油，研匀。每夜，切 生姜 三片，二面蘸上药末，放在口里细嚼咽下，随即睡觉。次日必泻，痰嗽渐止。体弱者，不用巴豆。 2、久嗽气急。用知母五钱（去毛切片，隔纸炒过）、 杏仁 ...
...单骑赴贼巢请终丧结庐傍母墓却说高宗在临安建立太庙，命廷臣会议攻战备御之法。侍御史魏亶，奏请罢“和议”两字。乃命韩世忠屯镇江；刘光世屯太平；张浚屯建康；以赵鼎、张浚为左右仆射，并同平章事，兼知枢密院事。赵、张二相，左提右携，诸将效命，乃搜兵阅乘，协力备御，南宋始有中兴气象。未几，金主晟殂，金人称之为太宗，粘没喝、兀术等，拥立金太祖阿骨打之孙合刺赫拉为主，改名亶...
...为。君子行为于法度，只是遵守命运的安排而已。” 注释 干：《诗"王风"中谷有蓷》：“中谷有蓷,暵其干矣。”《诗"鄘风"干旄》：“孑孑干旄，在浚之郊。”《诗·小雅·采芑》：“师干之试。”《论语·为政》：“子张学干禄。”《庄子·徐无鬼》：“其欲干酒肉之味邪?”《孟子·公孙丑下》：“识其不可，然且至，则是干泽也。”《 荀子 ·议兵》：“皆干赏蹈利之兵也。”这里用为...
...，而能久照，四时变化，而能久成，圣人久于其道，而天下化成；观其所恒，而天地万物之情可见矣！ 象传:雷风，恒；君子以立不易方。 2、恒:初六：浚恒，贞凶，无攸利。 象传:浚恒之凶，始求深也。 3、恒:九二：悔亡。 象传:九二悔亡，能久中也。 4恒:九三：不恒其德，或承之羞，贞吝。 象传:不恒其德，无所容也。 5、恒:九四：田无禽。 象传:久非其位，安得禽也。 ...
...，而能久照，四时变化，而能久成，圣人久于其道，而天下化成；观其所恒，而天地万物之情可见矣！ 象传:雷风，恒；君子以立不易方。 2、恒:初六：浚恒，贞凶，无攸利。 象传:浚恒之凶，始求深也。 3、恒:九二：悔亡。 象传:九二悔亡，能久中也。 4恒:九三：不恒其德，或承之羞，贞吝。 象传:不恒其德，无所容也。 5、恒:九四：田无禽。 象传:久非其位，安得禽也。 ...
却说苗傅等闻知张浚大军起发，忧恐不知所为。谋于朱胜非，胜非谓之曰：“事有先机而昧之者，是自取其辱也。日前张公致书于诸君，是使丞相等自反正耳。不然，勤王之师会集一月有余，至今犹未至哉？公何不率百官六军，请少帝还宫，复皇上天位，则公等可转祸为福，以保后计矣。若待诸侯一入禁阙，那时君欲明辩之，其可得乎？”苗傅从其议，遂率百官朝于睿圣宫，奏曰：“今外镇浚等会合属引兵...
...三年谢尹京。旧风除物蠹，新律奉师贞。 龙节双油重，蛇矛百练明。跃鱼连后旆，腾虎耀前旌。 路转金神并，川开铁马横。拥旄差白羽，分辔引红缨。 在浚风烟接，维嵩巩洛清。贯鱼奔骑疾，连雁卷行轻。 烟垒风调角，秋原雨洗兵。宿云看布甲，疏柳见分营。 鼓彻通宵警，和门候晓晴。虎符三校列，鱼胄万夫迎。 弄马猿猱健，奔车角牴呈。驾肩傍隘道，张幕内连楹。 森戟承三令，攒戈退一声...
...既寤．书在袖间．顿觉神思洒落．视其文．盖符咒之术．还家即绘事真武象．为人治病行醮．所书之符．与寻常 道家 篆法绝异．凡所疗治．或服符水．或掬香炉灰．或咒枣．殊为简易．且告人曰、夜必有报应．无不如意．以治牛疫．亦皆愈．郡人久而知敬．共作真武堂居之．初将凿池取水施病．尽．忽有泉涌于庭．极甘冽．及加浚治．正得一古井．今其术盛行．而道书不可得见．但以符十许道刻石云．
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