见黑白花者，因偏正头疼，日久有此症，内障之实也。初病时，视觉微昏，渐睹空中有黑花，如垂蚁、悬珠、蝇飞、蝶舞，如银钉、银丝、 水银 珠子，连串不断；形如扫帚，如罗网，如屋上灰尘，结线数条不断；又如扬场麦糠，尘土自天而下，结成黑白一定花样∶遂眼珠不定，远看则大，近看则小。因循日久，翳遮瞳人，不见阳光。宜用孙真人吹冲之法，揭尽肝、肺凝结翳膜，方有补益，若泛投 除风
见黑白花者，因偏正头疼，日久有此症，内障之实也。初病时，视觉微昏，渐睹空中有黑花，如垂蚁、悬珠、蝇飞、蝶舞，如银钉、银丝、 水银 珠子，连串不断；形如扫帚，如罗网，如屋上灰尘，结线数条不断；又如扬场麦糠，尘土自天而下，结成黑白一定花样∶遂眼珠不定，远看则大，近看则小。因循日久，翳遮瞳人，不见阳光。宜用孙真人吹冲之法，揭尽肝、肺凝结翳膜，方有补益，若泛投 除风
见黑白花者，因偏正头疼，日久有此症，内障之实也。初病时，视觉微昏，渐睹空中有黑花，如垂蚁、悬珠、蝇飞、蝶舞，如银钉、银丝、 水银 珠子，连串不断；形如扫帚，如罗网，如屋上灰尘，结线数条不断；又如扬场麦糠，尘土自天而下，结成黑白一定花样∶遂眼珠不定，远看则大，近看则小。因循日久，翳遮瞳人，不见阳光。宜用孙真人吹冲之法，揭尽肝、肺凝结翳膜，方有补益，若泛投 除风
作者：高武 朝代：明·嘉靖十六年 年份：公元1537年 序 凡例 九针式 卷一\难经 一、补泻 二、补泻相反 三、针刺浅深 四、先后浅深 五、井荥俞经合主病 六、四时井荥俞经合刺 七、脏腑荥俞合皆以井为始 八、脏腑井荥为五六 九、阴阳井荥木金相生不同 十、出井入合 十一、欲刺井当刺荥 十二、经脉流注 十三、奇经八脉 十四、十五络脉 十五、奇经病 十六、十二经...
作者：高武 朝代：明·嘉靖十六年 年份：公元1537年 序 凡例 九针式 卷一\难经 一、补泻 二、补泻相反 三、针刺浅深 四、先后浅深 五、井荥俞经合主病 六、四时井荥俞经合刺 七、脏腑荥俞合皆以井为始 八、脏腑井荥为五六 九、阴阳井荥木金相生不同 十、出井入合 十一、欲刺井当刺荥 十二、经脉流注 十三、奇经八脉 十四、十五络脉 十五、奇经病 十六、十二经...
...道而方药易，病者亦乐于服药，而苦于针。所以后世方药盛行，而针法不讲。今之为针者，其显然之失有十，而精微尚不与焉。两经所言，十二经之出入起止，浅深左右，交错不齐；其穴随经上下，亦参差无定。今人只执同身寸，根据左右一直竖量，并不根据经曲折，则经非经而穴非穴，此一失也。两经治病，云某病取某穴者固多，其余则指经而不指穴。如《灵枢》终始篇云∶人迎一盛，泻足少阳，补足厥...
...道而方药易，病者亦乐于服药，而苦于针。所以后世方药盛行，而针法不讲。今之为针者，其显然之失有十，而精微尚不与焉。两经所言，十二经之出入起止，浅深左右，交错不齐；其穴随经上下，亦参差无定。今人只执同身寸，根据左右一直竖量，并不根据经曲折，则经非经而穴非穴，此一失也。两经治病，云某病取某穴者固多，其余则指经而不指穴。如《灵枢》终始篇云∶人迎一盛，泻足少阳，补足厥...
...道而方药易，病者亦乐于服药，而苦于针。所以后世方药盛行，而针法不讲。今之为针者，其显然之失有十，而精微尚不与焉。两经所言，十二经之出入起止，浅深左右，交错不齐；其穴随经上下，亦参差无定。今人只执同身寸，根据左右一直竖量，并不根据经曲折，则经非经而穴非穴，此一失也。两经治病，云某病取某穴者固多，其余则指经而不指穴。如《灵枢》终始篇云∶人迎一盛，泻足少阳，补足厥...
（即六淫之火气，消烁真阴者也，《内经》谓先夏至为病温者是也） 即同上风温论治。但风温之病痉者轻而少，温热之致痉者多而重也。约之轻重浅深，视病之轻重浅深而已。
...然针道难而方药易，病者亦乐于服药而苦于针，所以后世方药盛行，而针法不讲。今之为针者，其显然之失有十，而精微尚不与焉。两经所言十二经之出入起止浅深左右，交错不齐，其穴随经上下，亦参差无定。今人祇执同身寸依左右一直竖量，并不依经 曲 折，则经非经而穴非穴，此一失也。两经治病云，某病取某穴者固多，其余则指经而不指穴。如 灵枢 终始篇云：人迎一盛，泻足少阳，补足太阴...
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