第三十六_《法苑珠林》

...由僧人残水多少。善好筹量用之。 又文殊问经云。尔时文殊师利白佛言。世尊。诸供养余华用治众病。其法云何。佛告文殊。华各别祝一百八遍。 诵佛华祝曰。 南无佛闼写治莎呵。 般若波罗蜜华祝曰。 那末柯卢履(民旨反)般若波罗蜜多商莎呵。 佛足华祝曰。...

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卷第二十八_《宋高僧传》

...分唯说罪多。圣者品流但闻福厚。顺性故易造。逆意故难修。修有多门行有众路。大约望檀波罗蜜多令度无极也。始则人天福行。施食与浆桥梁义井。次则轮王行中下品善。上品十善者则梵天福行也。一造偷婆。二补修故寺。三请佛转法轮。次则二乘净福行。同三品善止...

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第二十六_《法苑珠林》

...处菩萨。从是已后值佛无数。净修梵行具六波罗蜜。住不退地。于最后身次弥勒后当成阿耨菩提。佛号师子月如来。 佛告大王。欲知彼国师子月佛者。今此会中婆须蜜多比丘是也。王闻此语。 即起合掌遍体流汗。悲泣雨泪悔过自责。向婆须蜜多。头面着地接足为礼忏悔...

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养生主第三_《庄子集解》

...李颐云:“缘,顺。督,中。经,常也。”李桢云:“人身惟脊居中,督脉并脊而上,故训中。”王夫之云:“身后之中脉曰督。缘督者,以清微纤妙之气,循虚而行,自顺以适得其中。”深说。 补此为第四段。下“庖丁解牛”一段,即证此句之义者也。释禅波罗蜜法门明...

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巧对录 卷之八_《楹联丛话全编》

...。可录者如: 随风转舵;顺水推舟。出路由路;随乡入乡。忙里偷闲;苦中作乐。好好先生;花花公子。酒落欢肠;棋逢敌手。抛砖引玉;点铁成金。瓜熟蒂落;藕断丝连。随手萨婆诃;顺口波罗蜜。无梁不成殿;有路莫登舟。羊肉当狗肉卖;活马做死马医。清官难断...

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第10部 卷九百四_《全唐文》

...遗文 敬曰十方三世诸佛:弟子元览,自出家来,一十二夏,虽г僧数,大业未成。今欲修行檀波罗蜜,如萨�垂投身,尸毗割股,鱼王肉山,经文具载。请从前圣,敢附後尘。衣物众具,任依佛教。临终之人,多不周委。 ◎ 慧净 慧净,俗姓房氏,常山真定人。...

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卷二十三_《全梁文》

...摩诃般若波罗蜜经》者,盖法部之为尊,乃圆圣之极教。开宗以无相明本,发轸与究竟同流。奥义云霏,深文海富,前世学人,鲜能堪受。皇上爱重大乘,遨游法藏,道同意合,眷怀总持,亲动王言,妙逾纶绂,导明心之远筌,标空解之奇趣,乃ゼ以翠缣,刻为金篆。众具宝...

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下_《罗湖野录》

...。今日撞著个泥堆。月曰。白日里见鬼。源便喝。既而趋黄檗与南禅师法席。源为人。外若简淡而中敏。南公喜之。命执侍最久。而源侍者之名遂著丛林。尝颂三关话曰。拈一放一。乌光黑漆。打破画瓶。青天白日。欲识鹫峰峰上机。摩诃般若波罗蜜。年逾八十而丧明。...

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第十一_《法苑珠林》

...于一念中为种种诸根精进欲性故。显现三世诸佛种性。成等正觉开导众生。佛子。是为一切诸佛于念念中生十无尽智。 又智度论云。如阿毗昙说。一时无二心者。若化佛语时。化主默然。若化主语时。化佛亦应默然。云何佛一时皆说六波罗蜜。 答曰。此如外道声闻变化...

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卷四十四_《古尊宿语录》

...游戏神通藏法喜禅悦乐。则与大众同住如来寂灭海究竟觉。”喝一喝下座。 上堂:“今朝六月又初一。为报诸人莫自屈。日用无非大智门。摩诃般若波罗蜜。” 上堂:“般若灵智。拔二亲而归佛国。沙门诚信。设一饭以饱禅僧。因缘既在。功德何穷。”蓦拈拄杖云:“...

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