姜春华_医不可执方治病_中医名医大全_【中医宝典】

...之理,故医者必须以明理为第一。及其临病也,乃以一定之理而无定一定之法,处一定之方,方随病定,病之变化千头万绪,然处病之理则一也,医不能执方以治病,惟可执理以治病。 识古人立方之意,不必一成不变古人立方,亦有杂凑之师,未可尽以为法,此前人已先我而言之。兹录一二,以见吾人既当善为继承而不可盲从。如尤在泾《 金匮翼 ·头痛风》云:“东垣治头痛,大率皆以酒芩、酒连、...

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适用老年人防病治病的药粥_【中医宝典】

适用老年人防病治病的药粥 我国食药粥的历史十分悠久,很受老年人的欢迎。这是因为药粥具有汤剂、流质、半流质的特点,不仅香甜可口,便于吸收,而且可养胃气,治疗慢性病。它与丸散膏丹比较起来,既可长期服用,无副作用,又可根据需要,随意加减药物。但是,食药粥一定要根据身体情况、生活习惯和病情症候的不同,而有所选择;同时还要根据季节寒暖之变,灵活掌握。下面介绍的药粥可供...

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中药没“毒”,怎么能治病呢?_医案心得_【中医宝典】

... 福建中医学院 中药有毒本来就应该是人人皆知的,《内经》说“药者,毒也”。这里的“毒”和我们现在所说的“中毒”不是一回事,指的是药物的偏性,治病的原理就是以药性之偏纠病性之偏,如寒证当用热药,热证当用寒药,如果中药没“毒”,怎么能治病呢?但是,中药如果使用不当或用量太大就可能使病情加重或产生新的病证,如热性药对寒证有益,而对热证就有害,这些都是常识。我无法考...

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蔬菜治病简便易行_中医食疗药食同源_【中医宝典】

我们的餐桌上离不开各种各样的蔬菜,它们也有防病治病的功效,说不定什么时候就能帮上你的小忙。 黄瓜 :用鲜 黄瓜 熬汤饮服可有效地治疗轻度浮肿。常吃黄瓜还有助于减肥。 茄子 : 茄子 可防止血管出血,使血小板保持正常生理机能,常吃茄子可预防脑血管病、 动脉粥样硬化 。另外,对各种 出血性疾病 也有很好的预防作用。 冬瓜 :常吃 冬瓜 有助于人体清热 解毒 ,用...

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治病当悉未病论_《一得集》在线阅读_【中医宝典】

古云欲知其假.先识其真.若欲治病.必先知未病为要.盖人之脏腑经络气血.原本饮食传导.皆有一定之理.营卫之循行.昼夜有常度.凭腰之上下.而分其清浊.七窍之中.在上受清阳之灌注.在下司浊阴之传导.呼吸应乎开阖.动静分乎阴阳.如脉以四至五至为常.三至二至即为不及.不及则为虚为寒矣.六至七至即为太过.太过则为实为热矣.脉之鼓动应乎肌中.如按之未及于肌而动应皮肤者.即...

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中醫治病八法_中医文化中医理论_【中医宝典】

...上最基本的條件,就是要巧妙運用「理、法、方、藥」四點: 理-就是透過八綱四診的辨認,找出病因與病理變化,以及處理的理由; 法-是根據診斷立出治病法則; 方-是依照治療法則,制定或選用適當、合宜的方劑; 藥-是選擇對症的藥物,巧妙地運用在方劑中。 所以辨證、立法、制方、用藥,是中醫臨症的步驟,但是,疾病千變萬化,所以先要去掌握治病的方法。古人針對八綱制定出了治...

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治病求本_《轩岐救正论》_中医综合书籍_【岐黄之术】

愚按玉机微义曰∶经云∶治病必求其本.本于四时五脏之根也.故洁古张先生云∶五脏子母鬼邪微正.若不达其旨意.不易得而入焉.徐用诚先生云∶凡心脏得病必先调其肝肾二脏.肾者心之鬼.肝气通则心气和.肝气滞则心气乏.此心病先求于肝清其源也.五脏受病必传其所胜.水能胜火则肾之.受邪必传于心.故先治其肾.逐其邪也.故有退肾邪.益肝气两方.或诊其脉.肝肾两脏俱和.而心自主疾....

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治病必求其本论_《格致余论》在线阅读_【中医宝典】

病之有本,犹草之有根也。去叶不去根,草犹在也。治病犹去草。病在脏而治腑,病在表而攻里,非惟戕贼胃气,抑且资助病邪,医云乎哉!族叔祖年七十,禀甚壮,形甚瘦,夏末患泄利,至深秋百方不应。予视之日,病虽久而神不悴, 小便 涩少而不赤,两手脉俱涩而颇弦,自言鬲微闷,食亦减。因悟曰∶此必多年沉积,僻在胃肠。询其平生喜食何物?曰∶我喜食 鲤鱼 ,三年无一日缺。予曰∶积痰...

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杨永璇_二、调理脾胃,治病求本_中医名医大全_【中医宝典】

...所以以临床上必须重视调理脾胃,扶佐正气,惟元气充足,虽(疒固)疾亦易康复,若脾胃失治,元气大伤,则机体之修复为难矣。故调理脾胃,扶正达邪,为治病之根本。”语短而简,用意殊深,重在调理脾胃与治病必求于本的要旨,尽在其中。诚为李东垣《 脾胃论 》所说:“其治肝、心、肺、肾,有余不足,或补或泻,惟益脾胃之药为切”的意思,所以在临床上,遇肝之病用健脾疏肝法,遇心之病...

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治病必察其下_《卫生宝鉴》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...气.独存瘦瘁之形.加之 暴怒 .精神愈损.故有此寒变也.病与时同.与疡医议.速制 五香汤 一剂.加 丁香 、 附子 各五钱.剂尽疡复大发.随证调治而愈.内经曰.凡治病必察其下.谓察时下之宜也.诸痛 疮疡 .皆属 心火 .言其常也.如疮盛形羸.邪高痛下.始热终寒.此反常也.固当察时下之宜而权治.故曰.经者常也.法者用也.医者意也.随所宜而治之.可收十全之功矣.

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