...脏腑，外不在经络，舍于伏膂之内，去表不远，附近于胃，乃表里之分界，是为半表半里。....凡邪在经为表，在胃为里，今邪在募原着，正当经、胃交关之所，故为半表半里」。景日昣《嵩崖尊生书》认为：「原者，广野之意；在脏腑之外，与胃相近....」。...
...舌者，心之苗也。五脏六腑之大主，其气通于此，其窍开于此者也。查诸脏腑图，脾、肺、肝、肾，无不系根于心。核诸经络，考手足阴阳，无脉不通于舌，则知经络脏腑之病，不独伤寒发热，有苔可验，即凡内外杂症，亦无一不呈其形、着其色于舌，是以验舌一法，临...
...胞侄作砺而来京，见脏腑图记问曰：伯父所绘之图，经络是气管，皆本于卫总管，由卫总管散布周身，是周身经络通连，并非各脏腑长两经。侄思古人若不明经络，何以张仲景着伤寒，按足六经之现症，立一百一十三方，分三百九十七法，其方效着颇多？侄不解其理。...
...禹铸曰．治病不可开门揖盗．若脏腑有虚．外虽伤感．误为表散分利．惹来别症．是谓开门揖盗．试以脾虚作泻论之．脾虚惟恐补之不及．一用分利．则正气日下．而脾愈伤．便来脾慢之症．譬之六国之病在弱．离横合纵．乃季子补救之策．解约散纵．自开吞并之门．是...
...人身之有经络，犹地理之有界分。治病不知经络，犹捕盗不知界分，其能无诛伐无过之咎乎？岐黄问答，以经络为主，惟经络一明，然后知症，见何经用何经之药以治之，了然无谬。如古之善射御者，自有得心应手之妙焉。陀云∶痈疽之作，其行也有处，其主也有归。...
...奇经八脉病证，则以《素问·骨空论》、《难经·二十九难》及李时珍《奇经八脉考》论述甚详，至今仍为经络辨证的主要依据。 经络分布周身，运行全身气血，联络脏腑肢节，沟通上下内外，使人体各部相互协调，共同完成各种生理活动。当人体患病时，经络又是病邪...
...吃紧着眼．盖元真通畅．卫气自固．经络自不受邪．岂能入脏腑．是无脏腑之内因．又元真通畅．而神机流贯．四肢九窍．血脉不致壅塞．是无皮肤之外因．言欲避风气之害．惟有珍重元真．养生者可以保其不病．治病者可以救其已病．不特为后文二十五篇之纲．亦且为...
...张三锡曰∶脏腑阴阳，各有其经，四肢筋骨，各有所主。明其部，以定经，循其流，以寻源。舍此而欲知病之所在，犹适燕而南行，岂不愈劳而愈远哉？方书云∶“不读十二经络，开口动手便错”，诚确论也，世人以经络为针灸家书，皆懵然罔究，妄举妄谭。即如头痛一...
...手阳明为表里，大肠合为腑；右手关上，脾之部也，其经足太阴与足阳明为表里，胃合为腑；右手关后，命门之部也，其经手厥阴与手少阳为表里，三焦合为腑；此谓六部所主脏腑，十二经之义也。又《脉要精微论》曰∶尺内两旁，则季胁也，尺外以候肾，尺里以候腹，...
...河间谓灸刺疮疡。须分经络部分。气血多少。俞穴远近。从背出者。当从太阳五穴选用、（在足小指外侧。去爪甲角如韭叶。）通谷、（在足小指外侧。本节前陷中。）束骨、（在足小指外侧。本节后陷中。）昆仑、（在足外踝后跟骨上陷中。）委中。（在胸中央约绞中...
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