翼医通考(下)治疗_《古今医统大全》在线阅读_【中医宝典】

...,味通所用,或寒以温用,或以发汗之,不已,又再折。 四治曰折,为病势极甚,当以逆制之,制之不已,当以下夺之,下夺不已,又用属。五治曰属,为求其属以衰之,缘身热陷在骨髓,无法可出,针药所不能及,故求其属以衰之,缘属之法同声相应,同气相求。经曰∶陷下者衰之。夫衰热之法,所云火衰于戌,金衰于辰之类是也。或有不已,当广其法而治之。 □ 治病有八要。八要不审,病不能去...

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翼医通考(下)治疗_《古今医统大全》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...,味通所用,或寒以温用,或以发汗之,不已,又再折。 四治曰折,为病势极甚,当以逆制之,制之不已,当以下夺之,下夺不已,又用属。五治曰属,为求其属以衰之,缘身热陷在骨髓,无法可出,针药所不能及,故求其属以衰之,缘属之法同声相应,同气相求。经曰∶陷下者衰之。夫衰热之法,所云火衰于戌,金衰于辰之类是也。或有不已,当广其法而治之。 □ 治病有八要。八要不审,病不能去...

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翼医通考(下)治疗_《古今医统大全》_【中医宝典大全】

...,味通所用,或寒以温用,或以发汗之,不已,又再折。 四治曰折,为病势极甚,当以逆制之,制之不已,当以下夺之,下夺不已,又用属。五治曰属,为求其属以衰之,缘身热陷在骨髓,无法可出,针药所不能及,故求其属以衰之,缘属之法同声相应,同气相求。经曰∶陷下者衰之。夫衰热之法,所云火衰于戌,金衰于辰之类是也。或有不已,当广其法而治之。 □ 治病有八要。八要不审,病不能去...

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虞戴德第七十_《大戴礼记》

...子以岁二月为坛于东郊,建五色,设五兵、具五味、陈六律、品奏五声,听明教。置离,抗大侯规鹄,坚物。 九卿佐三公,三公佐天子。天子践位,诸侯各以其属就位。乃升诸侯,诸侯之教士,教士执弓挟矢,揖让而升,履物以射其地,心端色容正,时以 伎。时有庆以地,不时有让以地。 天下之有道也,有天子存;国之有道也,君得其正;家之不乱也,有仁父存。是故圣人之教于民也,以其近而见者...

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小腿

...应差,损伤后创口愈合较慢。 浅筋膜 疏松且含少量脂肪,弹性差,轻度 水肿 时,临床多在内踝上方指压检查.易显压痕。 浅静脉 为 大隐静脉 及其属支,在小腿上部, 隐神经 居 静脉 的后方,在小腿下部则绕过静脉至其前方。 腓浅神经 于小腿外侧中、下1/3交界处穿出 深筋膜 至皮下。 深层结构 小腿前区 的深筋膜较致密,在 胫侧 ,它与 胫骨 内侧面的 骨膜 相...

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白虎汤证《经方实验录》_【中医宝典】

...应热退病除,但病者忽大汗出后,反大烦渴不解,脉且转为洪大。是盖其人素有蕴热,因药引起,或药量过剂所致,但勿惧,可以 白虎加人参汤 一剂愈之。其属有蕴热者可以顺便除之,其属药量过剂者,此即补救法也。”本条即示桂枝汤证化为白虎汤证之一例。 人多以桂枝 麻黄 二汤齐称,我今且撇开 麻黄 ,而以白虎合桂枝二汤并论之。余曰桂枝汤为温和肠胃(若以其重要言,当曰胃肠)之方...

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施杞_四、 临证三辨,衷中参西_中医名医大全_【中医宝典】

...合,施氏也是倍加推崇,并在临床上广泛地采用。以诊治颈椎病为例,在颈椎病诊察过程中,他通过观察咽喉部的红肿炎症情况,从其色、肿的状态程度,了解其属虚属实及炎症程度,来判断颈椎间盘中炎症介质、降解酶等释放的量,检测其颈椎病退变的程度及预后,制定相应的治疗方案。在治疗椎间盘退变后突出的病人中,较高频度地使用了安宫 牛黄 丸、 牛黄 醒消丸、七厘散、麝香保心丸、珠黄...

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泡药浴的好处_中医药浴_【中医宝典】

...之称,尤其烫洗最为常用。药浴用药与内服药一样,亦需遵循处方原则,辨病辨证选药。即根据各自的体质、时间、地点、病情等因素,选用不同的方药,各司其属。煎药和洗浴的具体方法也有讲究:将药物粉碎后用纱布包好(或直接把药物放在锅内加水煎取亦可)。制作时,加清水适量,浸泡20分钟,然后再煮30分钟,将药液倒进盆内,待温度适度时即可洗浴。在洗浴中,其方法有先熏后浴之熏洗法...

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《虞戴德》原文-出自《大戴礼记》_儒家_【文学360】

...坛于东郊,建五色,设五兵、具五味、陈六律、品奏五声,听明教。置离,抗大侯规鹄,坚物。 9 虞戴德:九卿佐三公,三公佐天子。天子践位,诸侯各以其属就位。乃升诸侯,诸侯之教士,教士执弓挟矢,揖让而升,履物以射其地,心端色容正,时以矅伎。时有庆以地,不时有让以地。 10 虞戴德:天下之有道也,有天子存;国之有道也,君得其正;家之不乱也,有仁父存。是故圣人之教于民也...

http://wenxue360.com/archives/192.html

《虞戴德》原文-出自《大戴礼记》_儒家_【文学360】

...坛于东郊,建五色,设五兵、具五味、陈六律、品奏五声,听明教。置离,抗大侯规鹄,坚物。 9 虞戴德:九卿佐三公,三公佐天子。天子践位,诸侯各以其属就位。乃升诸侯,诸侯之教士,教士执弓挟矢,揖让而升,履物以射其地,心端色容正,时以矅伎。时有庆以地,不时有让以地。 10 虞戴德:天下之有道也,有天子存;国之有道也,君得其正;家之不乱也,有仁父存。是故圣人之教于民也...

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